وإن تناول امته خاصة ، كان حكم الفعل
مختصا به.
وإن كان عاما لنا وله ، دل على سقوط حكم
الفعل عنه وعنا.
وإن لم يعلم تقدم أحدهما ، قدم القول ،
لانه أقوى دلالة من الفعل.
البحث الرابع
«في : تعبده بشرع من قبله»
الحق!! أنه عليهالسلام ، لم يكن متعبدا
بشرع من قبله ، قبل النبوة ولا بعدها.
وإلا!! لاشتهر ، ولافتخر به أهل تلك
الملة ، ولوجب مراجعة من تقدم ، لو كان متعبدا بعد النبوة ، ولعلم معاذا