الصفحه ٢١٩ : »
٢ ـ سنن أبي داود : ك
١ ب ٣٨ ص ١٨.
«مفتاح كنوز السنة :
ص ٥١٥»
الصفحه ٢٢١ : : الاخ من الابوين ، مقدم على
الاخ من الاب في الميراث ، فيكون مقدما في ولاية النكاح
الصفحه ٢٤٠ : .
وأنه كان يتوقف في كثير من الاحكام حتى
يرد الوحي (١)
ولو ساغ له الاجتهاد لصار إليه ، لانه أكثر ثوابا
الصفحه ٢٣ : له ، يعززه من بين
الاعلام التأريخية المعاصرة أو اللاحقة له ، الامر الذي إذا ذكر ، تبادر الذهن
إليه
الصفحه ٧٣ : الواضع إنما وضع اللفظ ، ليكتفي به
في الدلالة على ما وضعه له. وإنما يتم ذلك : بارادة المعنى الموضوع له
الصفحه ١٣٥ : (٣)
أو مساويا له (٤).
وإلا!! عاد إلى الاول (٥)
، لقربه (٦).
__________________
١ ـ نحو قولك : لفلان
الصفحه ١١٤ : عليه : أن الامر من غير مأمور
عبث.
وهو قبيح ، والله تعالى لا يفعل القبيح.
والنبي عليهالسلام
: غير
الصفحه ١٥٧ : ، ومعهما لا إجمال (٣).
__________________
١ ـ عبيد الله بن
الحسين الكرخي ، أبو الحسن : فقيه ، انتهت
الصفحه ٢٤٥ : : القول بغير طريق باطل بالاجماع
، فذلك الطريق إن خلا عن المعارض تعين العمل به إجماعا ، وإن كان له معارض
الصفحه ٣٩ : الفراغ من كتابه ترجمة ملخصة عن مؤلفه ، ...
قد تمثلت ملخصا : بإجراء مسح عام له ،
وذلك في متابعة نصوصه
الصفحه ٥٦ : عن مشابهة الاعراض
والاجسام.
وصلى الله على سيد الانام ، محمد
المصطفى وعترته الاماجد الكرام.
أما
الصفحه ٦٠ : بموادها على أزمنة
بأعيانها.
«غاية البادي : ص ١١».
٣ ـ وعبد الله وعبد
الحسين ، وهذان الاخيران ، إذا
الصفحه ١٠١ : عمن ليس له ذلك الاسم.
«غاية البادي : ص ٨٣»
٤ ـ إن هذا التقييد
تارة ورد مع عدم الحكم عن غير الموصوف
الصفحه ١٠٨ : بالمحال
تكليف ما لا يطاق : قبيح بالضرورة (٢)
، والله تعالى لا يفعل لحكمته ، فاستحال منه وقوع التكليف
الصفحه ١١٣ : الوجوب.
والامر بالماهية الكلية ، ليس أمرا بشيء
من جزئياتها ، لان الكلي مغاير للجزئي ، وغير مستلزم له