الصفحه ١٩٨ : (٤).
__________________
١ ـ الخبر : كلام
يفيد بنفسه نسبة أمر إلى أمر ، نفيا أو إثباتا.
«المعارج : ص ٧٦»
٢ ـ من قبيل حديث : «من
الصفحه ٢٠٧ : الله إمرءا سمع مقالتي
__________________
١ ـ الاكثرون على أن
مجهول الحال لا يقبل ، ولابد من معرفة
الصفحه ٢٤٣ : ، فيكون مفاد هذه الآية الكريمة ، هو نفي التكليف بالحكم غير الواصل إلى
المكلف ، وهو معنى البراءة الشرعية
الصفحه ١٨٣ : ينسخ
بقوله «عمرته الف سنة إلا خمسين عاما».
ويكون الناسخ بيانا
لاخراج بعض ما تناوله اللفظ ، قياسا على
الصفحه ١٨٥ :
__________________
عليه وآله» ، لانه لو
كان حيا وخالف لم يكن اجماعا ، لانه سيد المؤمنين وإن وافق فالعبرة بقوله.
وحينئذ
الصفحه ٢٥٥ : : ١٦٢
ما
ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها ...
١٠٧ : ١٧٦
وكذلك
جعلناكم امة
الصفحه ١٠٧ :
الحركة.
فهو طلب واحد ،
بالنسبة إلى السكون أمر ، وبالنسبة إلى ترك الحركة نهي.
وأجيب عنه : بالمنع
من
الصفحه ١١١ : ، بفعل المأمور به على وجهه.
لانه لولا ذلك : لكان الامر إما أن
يتناول عين ما فعل فيلزم تحصيل الحاصل ، أو
الصفحه ٢٥٨ : : ٧٤
ما
سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلِّين.
٤٣ ، ٤٤ : ١١٠
سورة
القيامة
الصفحه ٧٩ :
ولان أهل اللغة قالوا : إنها كواو الجمع
(١).
وقيل : للترتيب (٢)
، للحاجة إلى التعبير عنه
الصفحه ١٣٥ :
علي عشرة إلا أربعة وإلا ثلاثة.
«هوامش المسلماوي : ص
٣٢»
٢ ـ أي : يعود إلى
المستثنى منه ، لتعذر
الصفحه ٢٠٥ : ، ولم ينكر عليهم أحد ، فكان إجماعا (٢).
__________________
وللتوسع!! يرجع إلى
الوجه الثالث من
الصفحه ٣٢ : ، بعد ما خيم على ربوعه الدمار التتري ، فكاد العلم منه أن
يلفظ أنفاسه ، حين مني بخسارة فادحة ، بحرق وضياع
الصفحه ١٣٤ :
المسلمين على تمام إسلام من قال «لا إله الا الله» ، بعد تمام هذي اللفظة.
«هوامش المسلماوي : ص
٣٢»
٤ ـ أي
الصفحه ٩٣ : إلى الاباحة ، كذلك جاز الانتقال من الحظر إلى الوجوب ضرورة.
وذلك!! من قبيل القول
للحائض والنفسا