١٦٨ ـ محمد بن أحمد السناني المكتب (١).
١٦٩ ـ محمد بن أحمد الشيباني المكتب (٢).
١٧٠ ـ محمد بن أحمد الصيرفي كان من أصحاب الحديث (٣).
١٧١ ـ أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن أسد الأسدي المعروف بابن جرادة البردعي حدثه بالري في رجب سنة ٣٤٧ (٤).
١٧٢ ـ محمد بن أحمد العثاني (٥).
١٧٣ ـ محمد بن أحمد أبو عبد الله القضاعي (٦).
١٧٤ ـ شريف الدين الصدوق أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن زرارة ( زيادة خ ل ) (٧) ، ابن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام (٨).
__________________
(١) المشيخة : ٣ ، الفقيه : ج ١ ص ٨٥ من الحج ، الأمالي : ١٠ و ١٤ و ٢٤ و ٩١ و ١١٢ ، عيون الأخبار : ٦٦ و ١٩٤ ، الخصال : ٨٨ و ٩٠ ، معاني الأخبار : ١٣١ و ٣٦٨ ، يروى عنه كثيرا ، والسناني نسبة إلى جده الأعلى ، الظاهر أن الرجل هو أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد ابن سنان الزاهري نزيل الري المترجم في رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم ، يروى عن أبيه ، عن جده محمد بن سنان المعروف ، وقد روى عنه ابن طاووس بطريقه إليه عدة أحاديث في جمال الأسبوع : ١٠٦ و ٢٢٩ و ٢٣٨ و ٢٦٦ ، وفي الموضع الأول ابن عيسى المكتب وهو تصحيف والصحيح أبو عيسى ، ولعله وهم من الناسخ.
(٢) كمال الدين : ١٧٧ و ١٨٦ ، التوحيد : ٨٣ ، معاني الأخبار : ١٣١ و ١٣٩ والظاهر أنه متحد مع سابقه وان الشيباني مصحف السناني ، وإن كان يظهر من المحقق الداماد في الرواشح ومن غيره التعدد.
(٣) الأمالي : ٤٧.
(٤) الخصال ٢ : ١٧٣ ، الأمالي : ٢٥ و ١٣٧ و ١٤٠ وغيره ، المعاني : ٣٢٢.
(٥) المستدرك ٣ : ٧١٦.
(٦) الخصال ١ : ٣٥.
(٧) الصحيح : زئارة كما في عمدة الطالب من زأر الأسد.
(٨) كمال الدين : ١٣٩ والظاهر أن الصحيح هكذا احمد زئارة بن محمد بن عبد الله راجع عمدة الطالب كما أن الظاهر أنه متحد مع الشريف أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام الموجود في التوحيد ص ٣٦٦ الا أنه اختصر النسب أو سقط بعض عن الطبع.