٦٨ ـ الحسن بن يحيى بن ضريس البجلي (١).
٦٩ ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب (٢).
٧٠ ـ الحسين بن إبراهيم بن بابويه (٣).
٧١ ـ الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (٤).
٧٢ ـ الحسين بن أحمد بن إدريس (٥).
٧٣ ـ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد ( يحيى خ ل ) الأشناني الدارمي الفقيه العدل ، حدثه ببلخ (٦).
__________________
(١) المستدرك ٣ : ٧١٤ قال : في الرياض هو من أجل مشايخ شيخنا الصدوق يروى عن أبيه انتهى ، قلت : المذكور في الأسانيد وفي التعليقة للوحيد الحسين مصغرا ، ولذا أوردناه هنالك.
واحتمال التعدد ضعيف.
(٢) الأمالي ٢٤ : و ١٤٧ و ٢٤٠ و ٢٦١ ، الخصال ٢ : ١٣١ ، عيون الأخبار : ٤٢ و ١٠ ، المشيخة : ٣ وفي بعضها : المؤدب ، وفي أمالي ابن الشيخ : ٢٨١ : هاشم ، ( هشام خ ل ) ترجمه ابن حجر في لسان الميزان ٢ : ٢٧١ قال : الحسين بن إبراهيم بن أحمد المؤدب ، روى عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي وغيره ، قال علي بن الحكم في مشايخ الشيعة : كان مقيما بقم ، وله كتاب في الفرائض أجاد فيه ، وأخذ عنه أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه وكان يعظمه.
(٣) المستدرك ٣ : ٧١٤ ، ولم نجده في الأسانيد ، نعم في بشارة المصطفى : ١٨٤ : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى أخبرنا الحسين بن موسى أخبرنا الحسين بن إبراهيم بن بابويه.
ولعل الحسين بن موسى زائد.
(٤) الأمالي : ٢٢ و ٣٥ و ١١٠ و ١٥٤ و ١٦٠ ، وفي العيون : ٥٠ و ١٥٣ ناتانة. وحكى عن المجلسي قدسسره ان ناتانه بالنون معرب ناتوان ، وقال الداماد عطر الله مضجعه : الأصح بابايه ولم يأت بمستند راجع الرواشح : ١٠٦.
(٥) الأمالي : ٢١ و ٢٥ و ٣٥ و ٣٦ و ٦٠ ، المشيخة : ٩ العيون ٢١ و ٦٧ ، ويروى عنه كثيرا ويذكره في الغالب بالرضيلة والرحملة.
(٦) معاني الأخبار : ٢٠٥ ، وفي الخصال ١ : ١٢١ : أبو عبد الله الحسين بن أحمد الأشناني العدل والظاهر أنه متحد مع الحسين بن أحمد الاسترآبادي العدني المذكور في الخصال ١ : ١٤٩ ، وان العدني مصحف العدل والأشناني بضم الألف منسوب إلى بيع الأشنان ، أو إلى قنطرة الأشنان موضع ببغداد ، واما ما في نسخة المامقاني من الأثنائي فالظاهر أنه مصحف وقال : انه منسوب إلى أثناء : موضع بالشام قلت : لم نجده ولعله أراد الاثنان فوهم.