الصفحه ١١١ : . ويستمتعون ، وهذا كلّه لا يضرّ الإسلام في شيء وإنَّ
ضياءه ليشرق من كتابه العظيم على الناس إلى يوم الدين
الصفحه ١١٦ :
__________________
(١) انظر : ص ٢٣٨ من
كتاب الكبائر للحافظ الذهبي.
الصفحه ١٢٧ : :
هل فيكم من رأى رسول الله فيفتح لهم! ».
وقال (١) في مقدمة « كتاب الإصابة في تمييز
الصحابة
الصفحه ١٣٢ : فصدوا عن سبيل الله ).
والشيعة لا يخالفون كتاب الله ، وسنة
رسوله ، وعمل السلف الصالح في تمييز الصحابة
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) أي بعداً بعداً.
(٢) رواه البخاري في
صحيحه ، كتاب الجهاد والسير ، باب الغلول وقول الله تعالى ( ومن
الصفحه ١٣٩ : كتاب الله ، واحاديث رسوله صلىاللهعليهوآله كفاية عن التمحل في الاستدلال على ما
نقوله ، والآثار شاهدة
الصفحه ١٤٤ : : عثى يعثي
وعثاً وفيه لغة أخرى عاث يعيث وهو أشدّ الفساد ص ٤٣ من كتاب « القرملين ».
(٢) الواقف هو الذي
الصفحه ١٤٥ : .
(٣) مسلم بن حجاج
صاحب الكتاب المشهور.
الصفحه ١٤٧ : الرؤية ، فانظر مواقع
الممادح التي كانت في الكتاب والسنة وأفرق بين ما يقضي بالدرجة المنيفة التي أقل
الصفحه ١٥٠ : العدالة ، ومجهول العين ، فجمع
الجهالتين.
قال الذهبي : لم أذكر هذا النوع في
كتابي « الميزان
الصفحه ١٥٢ : ء في متأخر الأزمان ، ثم يفسرون الكتاب ، والسنة باصطلاحهم المجدّد.
والصحبة ليس فيها لسان شرعي ، إنما
الصفحه ١٧٠ : لعداء الله ، وعداء كتابه ، ولا يصدقه فيما
يدّعيه. ولو كان أبو هريرة عادلاُ في نظر عمر لصدق قوله. ولقال
الصفحه ١٩٠ : ) (٢)
قال في كتاب ( الاعتقاد ) :
__________________
(١) هو السيد عبد
الله بن السيد محمد رضا شبر ولد رحمه
الصفحه ١٩٣ : الطهراني وانظر : ( الكنى والألقاب للقمي ٢/٣٥٩)
وقال محمد بن علي
الحموي في كتابه : ( التاريخ المنصوري
الصفحه ١٩٦ :
وقبل أن نشرع في تفسير السور ، والآيات
، فنحن نصدر الكتاب بذكر مقدّمات لا بدّ من معرفتها لمن أراد