الصفحه ٤٥ : الكتاب والحكمه ) (٦٢| ٢ ).
والناقص لا يكون مكمَّلاّ َ ، والفاقد
لا يكون معطياً.
فالإمام في الكمالات
الصفحه ٥٥ : انقطعت أحكام
الكتاب والسنة ، وارتفعت من بين العباد ، ولم يبق إلاّ مجرد تلاوة القرآن ، ودرس
كتب السنة
الصفحه ٥٦ : هذه
الأبيات تحت عنوان : جهاد الشوكاني للمقلدين في كتاب : « ولاية الله والطريق اليها
ص ٣٣٠ » طبعة مصر
الصفحه ٧٣ : جوازها عند ذلك الإمام مرتضى إلى ماني في كتابه : ( إيثار
الحق على الحق ) فقال ما نصه :
وزاد الحق غموضاً
الصفحه ٧٦ : موضوع نريد أن نتحدث عنه وكان بودنا التجنب عن ذلك ولكن من شرط هذا
الكتاب هو التعرض لكل ما له علاقة بمذهب
الصفحه ٨٠ : أمره.
هذا راينا في حملة الحديث من الصحابة
والكتاب والسنة بنينا على هذا الرأي كما هو مفصل في مظانه من
الصفحه ٨٥ : كتاب « الإحكام في
أصول الإحكام » (١)
:
أن ابن عباس لم يسمع من رسول الله سوى
أربعة أحاديث لصغر سنه
الصفحه ٨٨ : ، فقرأه
فيما بين الصلاتين الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كأنما قرأه في الليل » رواه مسلم في
كتابه. ومن ذلك
الصفحه ٩١ : فيها ، وردّوها عليه فراجعها هناك
(١) (*).
__________________
(١) راجع كتاب شيخ
المضيرة الطبعة
الصفحه ٩٣ : ليس كفراً (١).
هل يجوز تكفير
المسلم في الشريعة الإسلامية؟
قال الله تعالى في كتابه الكريم
الصفحه ٩٤ : ، ولا يجوز حمله على الكفر (٢).
ونقل الشيخ محمد راغب : عن الإمام أبي
حامد الغزالي عن كتابه ( التفرقة
الصفحه ٩٥ : الشيخ محمد راغب :
قال صاحب « المواقف » في آخر الكتاب :
ولا نكفر أحداً من أهل القبلة إلا بما
فيه
الصفحه ١٠٢ :
__________________
(١) كتاب المغازي : ١|
٣١٠.
الصفحه ١٠٣ : :
__________________
(١) صحيح البخاري : ٣|
١٤٤ ، باب غزوة الحديبية من كتاب المغازي. ط مصر موطأ الإمام مالك : ٢ | ٤٦٢ باب
الشهدا
الصفحه ١٠٦ : الهمداني الوادعي. كوفي ثقة. تقريب الرواي ( عن هامش الكتاب ).