الصفحه ٧٩ : المشاكل
والملابسات ، ولم تعالج القضيّة بدراسة علميّة ليبدو جوهر المسألة واضحاً وتظهر
الحقيقة كما هي
الصفحه ٢٠٢ : ، والشيخ جهانكيرخان القشقائي وغيرهم.
وقضى في إصفهان قرب
عشر سنين حتى أتقن السطوح ، وتقدم على أقرانه
الصفحه ١٨٨ : البهائي ، والمحقق القاضي نور الله ، وأضرابهم.
وممّن يظهر منه
__________________
(١) قال الشيخ آقا
الصفحه ٢١٩ : ؟
فبماذا نعللّ ذلك؟ وبماذا يحكم القاضي العادل فيه؟ حقاً إن الأمر لعجيب وما علينا
إلاّ أن نقول كلمة لا نملك
الصفحه ٧٣ : جوازها عند ذلك الإمام مرتضى إلى ماني في كتابه : ( إيثار
الحق على الحق ) فقال ما نصه :
وزاد الحق غموضاً
الصفحه ١٤٠ : (٥) في كتابه : « العلم الشامخ في تفضيل
الحق على الآباء والمشايخ » فصلاً قّيماُ عرض فيه لأمر الاختلاف في
الصفحه ١٤٢ : والسنة ).
هكذا ذكره ابن السبكي.
وقد علم الله والراسخون في العلم أن
الحق لم يكن برمته عند فرقة
الصفحه ١٥٨ : :
ويحك يا ثعلبة قليل تشكره خير من كثير
لا تطيقه.
فقال ثعلبة :
والذي بعثك في الحق نبيّاً لئن دعوت
الصفحه ١٦٤ : بأموالهم وأنفسهم في
سبيل الله أولئك هم الصادقون )
(١).
فنحن لا نرتاب في ديننا ، ولا نخالف قول
الحق في
الصفحه ٧ :
٢ ـ (
كَيْفَ يَهْدِي
اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ
الصفحه ٢٢ :
٢ ـ (
كَيْفَ يَهْدِي
اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ
الصفحه ١٤٧ : الصحابة مسلّم بها عند الجمهور.
والحق أن المراد بذلك ( الغلبة ) فقط ، فإن
الثناء من الله تعالى ورسوله
الصفحه ١٨١ :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن
على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نوراً ، فما وافق كتاب الله
الصفحه ١٨٢ : .
(
إنا أنزلنا إليك بالحق
) الزمر : ٢.
(
كتاب أنزلناه إليك مبارك
ليتدبروا آياته وليتذكروا أولو الألباب
الصفحه ٢٤٥ :
وسلّم بالحق ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان ممّا أنزل آية الرجم فقرأناها ، ووعيناها
، رجم رسول الله صلّى الله