هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٧١
قائمة الکتاب
ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)
٧١
البحث
البحث في المنتقى
١٣٦/١ الصفحه ٧١ :
٥ـ وقال الخطيب الشربيني في
تفسيره :
(
إلاّ من
أكره )
أي على التلفظ بالكفر فتلفّظ به (
وقلبه
الصفحه ٧٠ : تفسير قوله تعالى : ( إلاَّ أن تتَّقوا منهم تقاة ) : رخص لهم في موالاتهم إذا خافوهم ، والمراد
بتلك
الصفحه ٧٢ :
٩ـ وقال الطبري في تفسيره :
(
إلاّ أن
تتقوا منهم تقاةً )
قال أبو العإلية :
التقية باللسان
الصفحه ١٩٠ : الجليل المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي ( طاب ثراه ) في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) المطبوعة في أوائل
الصفحه ١٨٨ : المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي (١)
في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) وقد نسب جماعة القول بعدم التحريف إلى
الصفحه ١٩١ : تفسير ( الآء الرحمن ) المطبوعة في أوائل تفسير شبر
بمصر ( عام ١٣٨٥ ) هجرية. الوافي : ٣/٢٧٣ طبع على الحجر
الصفحه ٦٩ :
التقية في نظر علماء السنّة
١ـ
قال الفخر الرازي في تفسير قوله تعالى
: ( إلاّ أن تتقوا منهم
تقاة
الصفحه ٢٠٧ :
به إلاّ من ضعف عقله
أو من لم يتأمل في أطرافه حق التأميل ، أو من ألجأه إليه حب القول به ، والحب
الصفحه ٢١٢ : الزيادة سبيل ، ولا يرتاب في ذلك إلاّ الجاهل ، أو
المبتلى بالشذوذ (١).
رأي العلامة الشيخ
محمد جواد مغنية
الصفحه ١٥٧ : ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) (٢).
٤ـ وهذا مسجد ضرار ، وما ادراك ما مسجد
ضرار قد
الصفحه ٣ : آدم إلاّ موضع السجود ...
» (٣).
وروي عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إذا ميّز أهل
الجنة وأهل النار
الصفحه ١٨ : آدم إلاّ موضع السجود ...
» (٣).
وروي عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إذا ميّز أهل
الجنة وأهل النار
الصفحه ٥٩ : تفسيره ( حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ) المعروف بالكشاف :
« ثم تعجب من
المتسمّين
الصفحه ٢٢٠ : أحببت
أن أقرىء الناس على ما أقرأني أقرأت ، وإلا لم أقرىء حرفاً ما حييت.
( كنز العامل ٢/٥٦٨ رقم الحديث
الصفحه ٢٣٤ :
يقرأها ، وكذلك
أنزلت ، ولكن الهجّاء حرّف. ( الدر المنثور في التفسير بالمأثور : ٥/١٢ ).
( وكفى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
