Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
المنتقى
المنتقى
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
تمهيد
٢٩
التقية في نظر الشيعة والسنة
٣٢
أسباب نشوء التقية
٣٢
عقيدة الشيعة الإمامية في التقية
٣٢
التـقـيّـة فـي نـظر علـماء السنـة
٣٧
عقيدة الشيعة الإمامية في الصحابة
٤٥
تـمـهـيـد
٤٥
الشيعـة والصحابـة
٤٨
درجـات الصحـابة
٥٠
تفاوت الصحابة في صدق الرواية
٥٣
نقد الصحابة بعضهم لبعض
٥٧
عدم تكفير القادح في أكابر الصّحابة
٦١
هل يجوز تكفير المسلم في الشريعة الإسلامية؟
٦٢
موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر
٦٧
ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)
٧١
لعن الرسول (ص) لبعض الصحابة
٧٤
كلـمة عامـة
٧٧
كلمة قيّمة للدكتور طه حسين
٧٨
عدالة الصحابة
٨١
من غرائب كتاب مسلم!
٩١
موالاة الشيعة للصحابة
٩٣
من هو الصحابي؟
٩٥
تعريف الصحابي ونقطة الخلاف
١٠٠
الأخذ بعدالة جميع الصحابة
١٠٢
مسألة الصحابة
١٠٧
بحث قيم في الاختلاف
١٠٩
شمول الصحبة ومميزاتها
١٢٣
الصحابة في حدود الكتاب والسنة
١٣٣
سياسة عمر تجاه بعض الصحابة
١٣٨
المنافقون من الصحابة
١٤١
ماجاء عنهم في سورة التوبة عن غزوة تبوك
١٤١
يفضلون التجارة واللهو عن الصلاة
١٤٥
نفاق الصحابة على عهد النبي (ص) وبعده
١٤٥
صـيـانـة القرآن مـن التـحريـف
١٤٧
معنى التحريف
١٤٩
الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن
١٤٩
التمسك بالقرآن الكريم
١٥٠
صيانة القرآن عن الزيادة والنقصان
١٥٠
جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)
١٥١
لا تحريف في القرآن
١٥٣
1ـ معنى التحريف
١٥٣
2 ـ رأي المسلمين في التحريف
١٥٧
رأي الشيخ الصدوق طاب ثراه
١٥٩
رأي الفيض الكاشاني
١٦٥
رأي العلاّمة الآشتياني
١٦٧
رأي المجتهد الأكبر العاملي
١٦٨
رأي آية الله السيد البروجردي
قدسسره
١٧٠
رأي آية الله الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء ( ره )
١٧١
رأي الإمام الحكيم بعدم التحريف
١٧٢
رأي آية الله الميلاني
١٧٣
رأي آية الله الكلبايكاني
١٧٤
رأي الإمام الخوئي ( مد ظله ) :
١٧٥
رأي العلامة الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي
١٧٦
رأي العلامة الكبير السيد حسين مكي ( طاب ثراه )
١٧٨
رأي آية الله الشيخ الصافي
١٧٩
رأي العلامة الشيخ محمد جواد مغنية
١٨١
نبذ من الأحاديث الواردة في تحريف القرآن ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
١٨٦
رأي السنة في جمع القرآن
١٨٦
الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان
١٨٦
غريبة توجب الحيرة
١٨٧
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
آية الرجم ورضاع الكبير
٢٢١
قراءة القرآن بالمعنى
٢٢٨
ما أسقط من القرآن
٢٢٩
الزيادة والنقيصة في القرآن
٢٣٨
كلمة الختام
٢٤٥
آثار المؤلّف
٢٤٩
البحث
البحث في المنتقى
١٦٥
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
١١ / ٣
التالي
الصفحه ١١٧ :
والله
لا
يحب الفساد ) (١) نزلت في علي بن أبي طالب. وأن الآية : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغا
الصفحه ١١٨ :
أوسع ممّا كان عليه في عهد الصحابة ، والطبقة الأولى من التابعين ، فبعد أن كان عند أوائلهم
لا
يتجاوز
الصفحه ١٣٢ :
الاختلاف فيها ، إذ الشيعة
لا
يذهبون لهذا القول فلا يثبتون العدالة إلا لمن اتصف بها ، وكانت فيه تلك الملكة
الصفحه ١٤٢ :
، والباطل عند البواقي ، ولكن الحق والحمد لله
لا
يخرج عن مجموعهم ، وما الحق كلّه إلاّ عند من بقي على ما كان
الصفحه ١٤٨ :
) (١) من العدالة
لا
من الصحبة. ومنهم من أسلم خوف السيف كالطلقاء (٢) وغيرهم. فمن ظهر حسن حاله فذاك
الصفحه ١٧٣ :
١ـ استئذانهم في التخلف وهو
لا
يقع من مؤمن ، وإنما يستأذن ترك الجهاد من
لا
يؤمن بالله ولا بالأخرة
الصفحه ١٩٥ :
في الفروع إليه. وقد روي عن النبي ( ص ) رواية
لا
يدفعها أحد أنه قال : ( إنّي مخلّف فيكم الثقلين
الصفحه ٢٠١ :
، تواتراً قطعياً عن أئمة الهدى من أهل البيت عليهمالسلام ،
لا
يرتاب في ذلك إلاّ معتوه ؛ وأئمة أهل البيت
الصفحه ٢٠٥ :
: بضرس قاطع إنّ القرآن الكريم لم يقع فيه أيّ تحريف ،
لا
بزيادة ، ولا بنقصان ، ولا بتغيير بعض الألفاظ
الصفحه ٢١٨ :
الله عنه فيمن عهد إليهم بجمع القرآن ، وكتابته
لا
في عهد أبي بكر ، ولا في عهد عثمان : ويذكرون غيره ممن
الصفحه ٢٣١ :
(
لا
ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ) قال ابن عباس : قلت : صدق الله ورسوله : لو كان لابن
الصفحه ٢٤٥ :
راحلته ، ومن خشي أن
لا
يعقلها فلا أحلّ لأحد أن يكذب عليّ : انّ الله بعث محمّداً صلّى الله عليه
الصفحه ٢٥٥ :
امّهات المؤمنين أبين ، ورفضن أن يدخل عليهنّ بتلك الرّضاعة أحد من النّاس ، وقلن :
لا
والله ما نرى الّّذي
الصفحه ٢٥٧ :
سنة أو قريباً منها
لا
اُحدّث به وهبته ثم لقيت القاسم فقلت له : لقد حدّثتني حديثا ما حدثته بعد. قال
الصفحه ٢٥٨ :
وقال لها : إنما الرّضاعة من المجاعة. يعني
لا
تكون الرضاعة إلاّ للصبيان الذين
لا
ينفذون إلاّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
المنتقى
المنتقى
المؤلف :
السيد مرتضى الرضوي
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
الإرشاد للطباعة والنشر
الصفحات :
265
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٧١