الصفحه ٥٠ : من مفاد الحديثين.
وهناك مسائل لاتلائم روح الإسلام تجدها
مبثوثة في كتب القوم ، وأحاديثهم
الصفحه ٥٧ : بأنـَّني
ثقيل حلولي بغـيض مجـسم
وإن قلت من أهل الحديـث وحزبه
الصفحه ٧٢ : ، وليس بالعمل. حديث عن
الحسين قال : سمعت أبا معاذ قال : أخبرنا عبيد قال : سمعت الضحّاك يقول في قوله
الصفحه ٨٠ : أمره.
هذا راينا في حملة الحديث من الصحابة
والكتاب والسنة بنينا على هذا الرأي كما هو مفصل في مظانه من
الصفحه ٨٦ : .
وكما كان الصحابة يروي بعضهم عن بعض
فإنّهم كذلك كانوا يروون عن التابعين وهذا أمر نص عليه علماء الحديث في
الصفحه ٨٨ :
أن يروي الصحابي عن تابعي ، عن صحابي
آخر حديثاً ومن ذلك حديث السائب بن يزيد الصحابي عن عبدالرحمن بن
الصفحه ٩٣ : :
(
ولا تقولوا
لمن ألقى اليكم السلام لست مؤمناً ... )
النساء : ٩٤.
وقال ابن الأثير : ومنه الحديث « من
الصفحه ١١٥ : ، لقاء مبالغ من أموال الأمة ، وضعها
ابن هند في تصرّفهم ، ليضعوا له الحديث في انتقاص عليّ وذويه
الصفحه ١٣٥ : فأقول :
« سحقاً ، سحقاً لمن غير بعدي! ».
واخرج من حديث عن ابن عباس جاء فيه :
وأن أناساً من
الصفحه ١٦٢ : لينقطعن رجال فلأقولن أي ربي ... الحديث. وأخرج مثله من طريق أم سلمة(٢).
ولعلّ الاستمرار بذكر الشواهد
الصفحه ٢٠٣ : (٢) بعدم التحريف
« وبعد : فإن رأي كبار المحققين ، وعقيدة
علماء الفريقين ،
__________________
والحديث
الصفحه ٢٠٦ : (٣) ( مد ظله ) :
«..إن حديث تحريف القرآن حديث خرافة ، وخيال
، لا يقول
__________________
(١) هو
الصفحه ٢٣٢ : مثل نور
المشكاة قال :
__________________
(١) قال ابن الأثير
: وفي حديث معاذ : « فأخبر بها عند
الصفحه ٢٤٥ : ؟
__________________
(١) إلى هنا ذكره
الطبري في تاريخه : ٣/١٩٩ ضمن حديث السقيفة في حوادث السنة الحادية عشر لطبعة
الأولى طبع
الصفحه ٢٤٨ : :
__________________
مسلم ٧/٢١٢ ، ٢١٣
بهامش ( إرشاد الساري ) ، وأورده الحافظ ابن ماجة في السنن : ٢/٨٥٣ والحديث برقم
٢٥٥٣ من