هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
١٧/١ الصفحه ٤ :
وقد اتضح من الروايات أنّ الشفاعة إنّما
تكون بعد الفراغ من الحساب فإمّا تنفع للحيلولة دون دخول
الصفحه ١٩ :
وقد اتضح من الروايات أنّ الشفاعة إنّما
تكون بعد الفراغ من الحساب فإمّا تنفع للحيلولة دون دخول
الصفحه ٧٨ : الأمور التي استوجبت أن يرتكبوا بحقّ الشيعة ما ارتكبوه وليحاسبوا
أنفسهم قبل يوم الحساب ، إن إهملوا محاسبة
الصفحه ١٥٦ :
والمتخلفون عن ذلك
عدد لا يتجاوز أصابع الكف.
وبمقتضى هذا التأويل يدخل في قائمة
الحساب عدد كثير
الصفحه ١٧١ : فاعرف حسابه
وارسل إلى جزء وارسـل إلـى بشر
ولا تنسيـن الـنـافعين كليهمـا
الصفحه ١٨٦ :
أحرق جملة من المصاحف وأمر ولاته بحرق كل مصحف غير ما جمعه.
وهذا يدّل على أن هذه المصاحف كانت
مخالفة
الصفحه ٦٥ : التشنيع على الإمامية (١)
فجعلوها من جملة المطاعن فيهم ، وكأنهم كان لا يشفي غليلهم إلاّ أن تقدَّم رقابهم
الصفحه ١٤٥ : أحمد ورؤيته له بعين الرضا ، وعلى
الجملة فلا يشك أن رواته لم يكن فيهم بالشحيح ، إلاّ أن يكون من قبيل
الصفحه ١٤٨ :
يعني بعض الرؤساء من متأخري الإسلام.
وعلى الجملة فمن تتبع تلك الموارد ، وسوى
بين الصحابة فهو
الصفحه ١٤٩ : (٢)
وغيرهما ، فإنها أعظم خيانة لدين الله ، ومخالفة لصريح الآية الكريمة ، والنقم
بذلك لا يعود على جملة الصحابة
الصفحه ١٨٩ :
كان هؤلاء قائلين في التحريف لكان ذلك أولى بالذكر من إحراق المصحف وغيره.
وجملة القول : إن المشهور
الصفحه ١٩١ : جملة متكلّمي
الإمامية ، انتهت إليه رياسة الإمامية في وقته ، وكان مقدماً في العلم ، وصناعة
الكلام وكان
الصفحه ١٩٢ : الشريف المرتضى قدسسره :
قال الآشتياني :
وممّن صرَّح بعدم النقيصة علم الهدى (٢) قدسسره
قال في جملة
الصفحه ١٩٤ : التوحيد ، وأطنبوا
فيه ، واستوفوه غاية الاستيفاء. وقد ذكرنا منه طرفاً صالحاً في شرح الجمل ، لا
يليق بهذا
الصفحه ١٩٨ : ، وجملة أخرى من الرسائل في الفقه ، والمسائل.
كان في بداية أمره
في كمال الفقر ، والفاقة. فجاء إلى طهران
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
