الصفحه ٣ :
حتى
إذا كانوا فحماً أُذِنَ في الشفاعة فيخرجون ضبائر ضبائر
» (١).
وقال الإمام علي بن موسى الرضا
الصفحه ١٨ :
حتى
إذا كانوا فحماً أُذِنَ في الشفاعة فيخرجون ضبائر ضبائر
» (١).
وقال الإمام علي بن موسى الرضا
الصفحه ١٩٩ : ) ، ووالده السيد عبدالكريم
بن السيد علي كان تقياً نقيا صالحاً صواماً قواماُ طيب السريرة بكاء من خشية الله
الصفحه ٢١٠ : سيّدنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام :
« واعلموا أنّ هذا القرآن (١) هو الناصح الّذي لا
الصفحه ٨٣ :
قولاً ، كان قولهما
لقوله تبعاً ، وعليّ ، وأبي بن كعب ، وأبو موسى الأشعري ، فإذا قال على قولاً
الصفحه ٢٦٥ : عن عبد الله بن عبدالرحمن عن أبيه قال :
في مصحف ابن عباس قراءة أُبي ، وأبي
موسى :
بسم الله
الصفحه ٢٢٢ : : حدثنا حجاج عن حماد بن
سلمة ، عن عليّ بن زيد ، عن أبي حرب بن الأسود ، عن أبي موسى الأشعري قال :
نزلت
الصفحه ١٢٧ : ، ومن رآه رؤية ولو لم يجالسه ، ومن لم يره لعارض كالعمى ... » (٢).
أوجب العلماء ... البحث عن رواة
الصفحه ٢٢١ : المطبعة المنيرية بمصر ).
(
إن الّذين
آمنوا وهاجروا )
عن أبي سفيان الكلاعي :
انّ مسلمة بن مخلّد
الصفحه ٨٤ :
تفاوت الصحابة في صدق الرواية
فبعضهم أصدق من بعض
صدّق عمر عبد الرحمن بن عوف وقال له : أنت
الصفحه ٢٣٥ :
( يا أيّها الذين آمنوا لا
تقولوا ما لا تفعلون )
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي موسى الأشعري
قال
الصفحه ١١٩ : الدواليبي ص ٢١٧.
(٣) أنظر : تاريخ
الفقه الإسلامي للدكتور محمد يوسف موسى عن كتاب الأم للشافعي ص ٢٢٨.
الصفحه ١٢٩ :
الأوزاعي ثقة ، حجة
، وربما انفرد ووهم ، وحديثه عن الزهري فيه شيء! وقد قال فيه أحمد بن حنبل رأي
الصفحه ٢٣٤ : الله المؤمنين القتال
بعلي بن أبي طالب )
قال الحافظ السيوطي :
وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه
الصفحه ٨١ : ، فاختصّ من كان منهم قارئاً
للكتاب بهذا الاسم لغرابته يومئذ ، وبقي الأمر كذلك صدر الملّة ».
وعن محمد بن