الصفحه ٣ :
حتى
إذا كانوا فحماً أُذِنَ في الشفاعة فيخرجون ضبائر ضبائر
» (١).
وقال الإمام علي بن موسى الرضا
الصفحه ١٨ :
حتى
إذا كانوا فحماً أُذِنَ في الشفاعة فيخرجون ضبائر ضبائر
» (١).
وقال الإمام علي بن موسى الرضا
الصفحه ١٦٦ : الناس لتشملهم
عدالتها. فلا مجال لأحد عن الخضوع لها وتطبيقها.
ولنا في سياسة الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ٣٧ : ينفذ من خلالها إلى أغراضه .. »
دفاع عن العقيدة والشريعة ص ٢٥٣ ط رابعة
بمصر عام ١٣٩٥ هـ
الصفحه ٦٥ : التشنيع على الإمامية (١)
فجعلوها من جملة المطاعن فيهم ، وكأنهم كان لا يشفي غليلهم إلاّ أن تقدَّم رقابهم
الصفحه ١٨٤ : القائل : بتحريف
القرآن رفضاً باتاً بل إنهم في مقام الاستدلال على الإمامة والخلافة يستدلّون
بآيات من
الصفحه ١٣٠ : ، مردود الرواية ، والشهادة على الإمام الحق ».
ومنهم من قال : برد رواية الكل وشهادتم
لأنّ أحد الفريقين
الصفحه ١٨٧ : البسملة من القرآن.
وأما الشيعة الإمامية فهم متسالمون على
جزئية البسملة من كل سورة غير سورة التوبه
الصفحه ٢٠١ : المعاصرين.
ولد المترجم له في
شهر صفر ( ١٢٩٢هـ ) ـ كما حدثني به ـ ونشأ على أبيه فتلقى عنه بعض المبادى
الصفحه ٥٠ : ، ومعتقداتهم ، نضع بين يديك مثلاُ تستطيع به أن
تحكم على معتنقيها بالبعد عن النّجاة المنوَّه عنهما في حديث
الصفحه ٤٧ : ء. ـ وفرقة كبيرة من المسلمين
اجتمعوا على حبّ عليّ وآله ، وأحقيتهم بالإمامة. ( المعجم الوسيط : ١ | ٥٠٣
الصفحه ١٥٠ : ».
__________________
(١) ابن ملجم هو
الذي اقترف إثم قتل عليّ رضي الله عنه.
الصفحه ٤٥ :
ينصبه أماماُ للناس
من بعده للقيام بالوظائف التي كان على النبي أن يقوم بها سوى أنَّ الإمام لا يوحى
الصفحه ٢٥٤ : ).
وأخرج الإمام أحمد عن سهلة امرأة أبي
حذيفة أنّها قالت :
قلت يارسول الله إنّ سالماً مولى أبي
حذيفة يدخل
الصفحه ٩٩ : بعدك (١).
وأخرج الإمام أحمد عن أنس بن مالك عن
النبي صلّى الله عليه وسلم قال :
ليردن الحوض عليّ