الصفحه ١٣٢ :
وحكى ابن الحاجب قولاً لعمر بن يحيى أنه
يشترط في الصحابي طول الصحبة ، والأخذ عنه (١).
كما أنهم
الصفحه ١٣٩ :
الطريق إلى الماء ، فشكا ذلك إلى سعد بن عبادة فقال له سعد : إن شئت ضربت أعناقهم.
قال
الصفحه ١٤٠ : الدنيا ، وكم كرّر ذلك في بني
إسرائيل قائلاً :
__________________
(١) سورة الحجرات : الآية
١٥
الصفحه ١٤٢ : أحق بمجلسي ، فغضب وتمذهب لمالك
، وصنف كتاباً سمّاه :
( الرد على محمد بن إريس فيما خالف فيه
الكتاب
الصفحه ١٦١ : الغافلين (١).
١٣ـ وأخرج أحمد في مسنده : عن عبدالله
بن مسعود عن النبي صلىاللهعليهوآله
أنه قال لأصحابه
الصفحه ١٦٦ : الناس لتشملهم
عدالتها. فلا مجال لأحد عن الخضوع لها وتطبيقها.
ولنا في سياسة الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ١٧١ :
ولا ابن غلاب من سراة بني نصر(١)
إلى آخر الرسالة وذكر فيها جماعة من
عماله الذين استأثروا
الصفحه ١٧٥ : ء ، والأنفال ، والقتال ، والحشر.
وفي الصحيحين من حديث الإفك أن أسيد بن
الخضير قال لسعد ابن عبادة :
إنك
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعده
وإليك حديثاً رواه البخاري وغيره (١) عن حذيفة بن اليمان يبين فيه نفاق
الصحابة على عهد
الصفحه ١٨٢ : الطاهرة وصيّ الرسول وخليفته صلىاللهعليهوآله بلا فصل أميرالمؤمنين ، وسيد الوصيين
علي بن أبي طالب
الصفحه ١٨٦ : ، منهم :
عبدالله بن أبي داود السجستاني ، وقد
سمّى كتابه هذا بكتاب ( المصاحف ). وعلى ذلك فالتحريف واقع
الصفحه ١٩٤ : ، والتمسك بما فيه ، وردّ ما يرد من اختلاف الأخبار
__________________
(١) هو عليّ بن
الحسين الموسوي ولد
الصفحه ٢٠٣ : ، فدرس عليه المقدمات إلى « القوانين » ، ودرس بقية الكتب على جملة من
الفضلاء منهم الشيخ صادق بن الحاج
الصفحه ٢١٠ : سيّدنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام :
« واعلموا أنّ هذا القرآن (١) هو الناصح الّذي لا
الصفحه ٢١٧ : جمع
القرآن
قال الأستاذ العلامة مفتي مكة السيد
أحمد زين دحلان :
وفي حديث : أن أبا بكر أمر زيد بن