 |
٣
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
٢٢٩/٧٦ الصفحه ٢١١ :
غنى ، فاستشفوه من
أدوائكم ، واستعينوا به على لأوائكم...» (١).
ولا ينحصر إعجاز القرآن في كونه في
الصفحه ٢٤٣ : وجهها.
فقال : والله لأقومن به في أوّل مقام
أقومه بالمدينة.
قال ابن عباس : فقدمنا المدينة فقال
الصفحه ٢٤٥ : عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن
يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله
الصفحه ٢٥٢ :
كما رواه أحمد ، والبخاري ، والنسائي وعبد الرزاق في ( الجامع ) والطحاوي ، والحاكم
في ( مستدركه ) وغيرهم
الصفحه ٢٦٤ : في ( الفضائل ) ، وابن
الأنباري ، وابن مردويه عن عائشة قالت :
كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمان النبي
الصفحه ٢٦٥ :
وقال الشيخ محمد أنور في (فيض الباري
على صحيح البخاري ) : ٤/٤٥٣ ط مصر باب رجم الحبلى من الزنى إذا
الصفحه ٥٦ :
قــوم يدق جـليل الـقول أنهـم
أعدى العداة لمــن في علمه سـدد
الصفحه ٧١ :
٥ـ وقال الخطيب الشربيني في
تفسيره :
(
إلاّ من
أكره )
أي على التلفظ بالكفر فتلفّظ به (
وقلبه
الصفحه ٧٤ :
أي ترك موالاة المؤمنين للكافرين حتم
لازم في كل حال إلاّ في حال الخوف من شيء تتقونه منهم ، فلكم
الصفحه ٧٧ : للقضاء على مبادئهم ، وانتشار مذهبهم ، عندما بان عجزهم عن اللحوق بهم
وقد تدخل الدخلاء وأعداء الإسلام في
الصفحه ٨٠ :
الجرائم من
المنافقين ، وفيهم مجهول الحال ، فنحن نحتج بعدولهم. ونتولاهم في الدنيا والآخرة
الصفحه ٨٦ : .
وكما كان الصحابة يروي بعضهم عن بعض
فإنّهم كذلك كانوا يروون عن التابعين وهذا أمر نص عليه علماء الحديث في
الصفحه ٨٨ : ، فقرأه
فيما بين الصلاتين الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كأنما قرأه في الليل » رواه مسلم في
كتابه. ومن ذلك
الصفحه ٩٢ :
عدم تكفير القادح في أكابر الصّحابة
قال الشيخ محمد الرّاغب :
الرابع من تلك الأبحاث
الصفحه ١٠٣ : كان ، وإن شك في إيمانه ، ولكن لا يجوز
التمسك به فيمن شككنا في أصل بيعته ، كما لا يثبت إيمان من شككنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
