الصفحه ٥٠ : شيعتهم
وفيهم امثال ابن خلدون الذي يرى « والعياذ با الله » أن أهل البيت شذاذ مبتدعون (١) وامثال ابن حزم
الصفحه ١٤٨ : الدين على ذلك ألم يقل الله ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) في رجل متبين صحبته (٣) ولم تزل حاله مكشوفة مع
الصفحه ٨ :
وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ .. ) النساء ٤ : ١٤.
٢ ـ (
أَلَمْ يَعْلَمُوا
أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللهَ
الصفحه ٢٣ :
وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ .. ) النساء ٤ : ١٤.
٢ ـ (
أَلَمْ يَعْلَمُوا
أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللهَ
الصفحه ١١١ : الله أن ننال أحداً
بسوء من عندنا ، وإنما لنبين في غير حرج أمر الصحابة على حقيقته ، وأنهم أناس من
الناس
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لهو دليل
قاطع على حسن الولاء ، وإخلاص المودة.
نعم : إن الشيعة ليدعون الله لأتباع
الرّسل عامة
الصفحه ٧٧ :
ومعارضة مذهبهم ولكن شاء الله أن تذهب تلك المحاولات أدراج الرياح.
ويبقي ذكر أهل البيت على ممّر الدهور
الصفحه ٤١ : وسيقدّم الى
القاري العزيز بحلّة قشيبة وأخراج جميل.
نسأل الله أن يُخلص لنا النيات ويوفّقنا
للقيام بما
الصفحه ٢٥٥ : امّهات المؤمنين أبين ، ورفضن أن يدخل عليهنّ بتلك الرّضاعة أحد من النّاس ، وقلن
: لا والله ما نرى الّّذي
الصفحه ٨٥ : كتاب « الإحكام في
أصول الإحكام » (١)
:
أن ابن عباس لم يسمع من رسول الله سوى
أربعة أحاديث لصغر سنه
الصفحه ١٤٧ : الصحابة مسلّم بها عند الجمهور.
والحق أن المراد بذلك ( الغلبة ) فقط ، فإن
الثناء من الله تعالى ورسوله
الصفحه ٢٤٩ : ، ورجمنا بعده ، ولولا أن
يقول قائلون ، ويتكلّم متكلمون :
أنّ عمر زاد في كتاب الله ما ليس منه ، لأثبتّها
الصفحه ١٨١ :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن
على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نوراً ، فما وافق كتاب الله
الصفحه ١٦٨ : جلده فقال : ما ترون في جلد
قدامة. فقالوا : لا نرى أن تجلده ما دام وجعاً.
فقال عمر : لأن يلقى الله
الصفحه ٢٦٤ :
صلّى الله عليه وسلم مئتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها إلا ما هو
الآن. ( الدر المنثور : ٥/١٨٠