هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
٢٣٢/١٢١ الصفحه ٢٤٦ : ، ولقد قرأنا منها آية الرجم « الشيخ والشيخة
إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم
الصفحه ٢٤٩ : ، ورجمنا بعده ، ولولا أن
يقول قائلون ، ويتكلّم متكلمون :
أنّ عمر زاد في كتاب الله ما ليس منه ، لأثبتّها
الصفحه ٢٥٣ : الله إنّ سالماً كان منا حيث قد علمت إنا كنّا نعدّه ولداً
فكان يدخل عليّ كيف شاء لا نحتشم منه ، فلّما
الصفحه ٥٠ : الذي لا يرى لهم نفعاُ
في علم كما ستعرف ذلك؟؟!!
هل يكون هؤلاء من شيعتهم؟؟!
سبحانك اللهُم هذا بهتان
الصفحه ١٠٥ :
وعليه : ليس المستفاد منها أن أبا بكر
وعمر لم يمحضا الإيمان.
نعم : لا يثبت بها إيمان واحد معين
الصفحه ١٢٩ :
ضعيف. وحديث ضعيف ـ وكذا تكلم من لم يفهم في الزهري لكونه خضب بالسواد ، ولبس لبس
الجند ، وخدم هشام بن
الصفحه ١٣٣ : سائر الرواة ، واعتبروهم جميعاً
معصومين من الخطأ ، والسهو ، والنسيان ، فإنّ هناك كثيراً من المحقّقين لم
الصفحه ١٣٩ :
إنّ الصحبة شاملة لكلّ من صحب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أو رآه ، أو سمع حديثه.
فهي تشمل
الصفحه ١٧٦ :
إنك منافق ، ولم يكفر النبي لا هذا ، ولا
ذاك.
والأخبار في ذلك كثيرة ومن شاء أن يقف
على أسما
الصفحه ٢٥١ : الفاء في قوله : «
فارجموهما » وليس هناك ما يصحّح دخولها من شرط ، أو نحوه لا ظاهر ، ولا على وجه
يصحّ
الصفحه ١١ : المؤمنين المذنبين
في النار ، وأنّهم يخرجون منها ولا بدّ لخروجهم من وسيلة وهي الشفاعة ... وهي شفاعة الذين
الصفحه ٢٦ : المؤمنين المذنبين
في النار ، وأنّهم يخرجون منها ولا بدّ لخروجهم من وسيلة وهي الشفاعة ... وهي شفاعة الذين
الصفحه ٥٢ : تاريخ الشيعة :
فكانت الدعوة إلى التشيع لعلي من محمد
تمشي معه جنباً لجنب مع الدعوة إلى شهادة أن لا إله
الصفحه ٨٧ : الصحابة في روايتهم عن إخوانهم
أو عن التابعين لم يكونوا ـ كما رأينا ـ يذكرون أن أحاديثهم قد جاءت من سبيل
الصفحه ١٦٣ :
فإلى الله نبرأ من هؤلاء ، وممن ( اتخذوا
أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
