هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
٢٣٢/٦١ الصفحه ١٩٥ :
في الفروع إليه. وقد
روي عن النبي ( ص ) رواية لا يدفعها أحد أنه قال :
( إنّي مخلّف فيكم الثقلين
الصفحه ٥٦ : مورداً عـذاباً لشــاربـه
إن كان لا بدّ مـن إنـكاره فـردوا
وإن أبيتم فيوم الحشر
الصفحه ٩٠ :
لقد قفّ شعري مما قلت! أين أنت من ثلاث؟
من حدثكم فقد كذب (١)
:
من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب
الصفحه ١٤٣ :
الكلام(١) قد سرت فيهم المفسدة أكثر منها في
غيرهم ، لأنهم قاعدون في طريق الشريعة ، والمفسدة والحرب
الصفحه ٢٠٠ : طاب ثراه (٢) :
والقرآن الحكيم الّذي لا يأتيه الباطل
من بين يديه ، ولا من خلفه إنما هو ما بين
الصفحه ١١٠ : الحديث الذي يرويه عن أمثاله من
العدول ، لنرى مقدار موافقته للقرآن الذي لا يتطرق إليه الشك ، ولا يبلغه
الصفحه ١٢٧ : الحديث
، فجرحوا من جرحوا ، وعدّلوا من عدلوا ، وهم على حق في ذلك ، إذ لا يصح أن يؤخذ
قول أي إنسان مهما كان
الصفحه ١٣١ :
بقوله ... ولكن هذا
الحديث باطل لا أصل له (١).
* * *
تعريف الصحابي ونقطة
الخلاف
اختلفت
الصفحه ١٤٧ : الصحابة مسلّم بها عند الجمهور.
والحق أن المراد بذلك ( الغلبة ) فقط ، فإن
الثناء من الله تعالى ورسوله
الصفحه ١٤٩ :
ومنهم من شرب الخمر (١) ، وما لا يحصى مما سكت عنه رعاية لحق
النبي صلّى الله عليه وسلّم ما لم يلجى
الصفحه ١٥٠ : الأئمة بجرحهم ، وتكلم
فيهم من تكلّم بالكلام الشديد ، وإن كان لا يلزمهما ـ أعني صاحبي الصحيحين ـ إلاّ
الصفحه ١٥١ : الناس في المغازي ، ومنهم
: من تبعه شطر أهل البسيطة ، ثم يروي عن مستور لا يعلم من هو ، ولا ما هو.
وليس
الصفحه ٢٠٨ : في
الجملة بمعنى أنّه لم يضع من أصله بأن يفقد كله ثم يوضع كتاب آخر يشابهه في نظمه ،
أو لا يشابهه
الصفحه ١٠٩ : الآية بقوله : ( لا تعلهم نحن نعلهم ) أي إنه (ص) لم يكن يعلم المنافقين وذلك
في الآية « ١٠١ » من سورة
الصفحه ١١٩ : اختلفت آراؤهم في حكم الواقعة آخذ بقول من شئت ، وأدع
من شئت ، ولا أخرج من قولهم إلى قول غيرهم من التابعين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
