هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
٢٣٢/١٦ الصفحه ٥٤ : واحدة ، والكتاب واحد.
وبالجملة فكلّ من
يعقل لا يخفى عليه أن هذه المذاهب قد صار كلّ واحد كالشريعة عند
الصفحه ٨٨ : حديث :
« لا يستوي القاعدون ».
وقد جمع الحافظ العراقي من ذلك عشرين
حديثاً.
نقد الصحابة بعضهم
الصفحه ١٩٩ :
(٢) :
ونقول : لا يقول أحد من الإمامية لا
قديماً ، ولا حديثاً إن القرآن مزيد فيه ، قليل ، أو كثير فضلاً عن
الصفحه ٩٣ : يكفر بعض أولئك العظماء فيكون كافراً؟!!
قلنا : هؤلاء ، أي من كفّر جماعة مخصوصة
من الصحابة ، لا
الصفحه ١٥٨ : :
ويحك يا ثعلبة قليل تشكره خير من كثير
لا تطيقه.
فقال ثعلبة :
والذي بعثك في الحق نبيّاً لئن دعوت
الصفحه ٢٥٥ : امّهات المؤمنين أبين ، ورفضن أن يدخل عليهنّ بتلك الرّضاعة أحد من النّاس ، وقلن
: لا والله ما نرى الّّذي
الصفحه ٢٥٨ : وقال لها :
إنما الرّضاعة من المجاعة. يعني لا تكون
الرضاعة إلاّ للصبيان الذين لا ينفذون إلاّ
الصفحه ٤ : المؤمنين وأنّ
الكافرين محرومون منها فلا تنفعهم لا قبل الدخول في النار ولا بعده ، وقد تكرر الوعد الإلهي في
الصفحه ١٩ : المؤمنين وأنّ
الكافرين محرومون منها فلا تنفعهم لا قبل الدخول في النار ولا بعده ، وقد تكرر الوعد الإلهي في
الصفحه ١٣٥ : أبي سعيد الخدري لسمعته
ـ وهو يزيد فيها ـ فأقول :
إنهم منّي ، فيقال : إنك لا تدري ما
أحدثوا بعدك
الصفحه ٢٠٣ : من الحرام ، وأنّه لا
نقص فيه ، ولا تحريف ، ولا زيادة ، وعلى هذا إجماعهم (١).
رأي الإمام الحكيم
الصفحه ١١٣ : رواتها من العدول ، والعادل لا يعتمد الكذب ، والذين اتبعوا معاوية
وسايروه طيلة ثلاثين عاماً من حكمه ، هؤلا
الصفحه ٨٥ : الصحابة جميعاً كلّ مجلس من مجالسه ، فما يحضره منها بعض
الصحابة لا يحضره البعض الآخر.
وقد ذكر الآمدي في
الصفحه ١٠٣ : كان ، وإن شك في إيمانه ، ولكن لا يجوز
التمسك به فيمن شككنا في أصل بيعته ، كما لا يثبت إيمان من شككنا
الصفحه ٩٥ : الرسول صلّى الله عليه وسلم ملتزماً له إنه وإن كان فيه خصلة من الكفر
الأكبر ، أو الشرك أن لا يكفر حتى تقام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
