الصفحه ٢٦٥ : :
وأخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب
الصّلاة عن أُبي بن كعب أنّه كان يقنت بالسورتين فذكرهما ، وأنّه كان
الصفحه ١٩١ : كاذب (١).
وقال الشيخ المفيد (٢) محمد بن محمد بن النعمان ( طاب ثراه )
:
__________________
ولد
الصفحه ١٢١ : الجامعة التي غلب عليها
الطابع الروحي ولم يستطع الحكام أن يتدخلوا في شيء من شؤونها ، وانهم لم ينقلوا
الصفحه ٢٢١ : عثمان المصاحف. (
الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥ طبعة مصر ). ( تفسير روح المعاني للألوسي : ١/٢٥
طبعة
الصفحه ٥٠ :
الأشعري؟! وفي الفقه
إلى مالك ، والشافعي ، وأبي حنيفة ، وأحمد بن حنبل؟!!
هل يكون من شيعتهم
الصفحه ٧١ : الإسلام بعد دخولهم فيه ، وكان فيهم من أكره ، وأجرى كلمة الكفر على لسانه وهو
معتقد للإيمان. منهم عمار بن
الصفحه ٢٣٠ :
وأخرج أبن مردويه ، عن أُبي بن كعب أن
رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال :
يا أُبي إنّي أمرت أن
الصفحه ٧٣ : والإمارة. (روح المعاني : ٣ |١٢١ ط إدارة المطبعة
المنيرية بمصر ).
١٣ـ وقال جمال الدين القاسمي
:
ومن
الصفحه ٢٠٠ : شريعت بدار وشيخ الشريعة
الأصفهاني ، والشيخ عبدالله المازندراني ، والشيخ حسين النوري. ورفعت روحه الطاهرة
الصفحه ٢١١ : أخبر الله تعالى به ( فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا ).
هذا هو القرآن ، وهو روح الأمة
الإسلامية ، وحياتها
الصفحه ٢١٦ : ، ولكن ليقل
قد اخذت
منه ما ظهر.
الإتقان ٣/٢٥ط مصر
روح المعاني ١/٢٥
الدرالمنثور ٢/٢٨٩ط مصر
الصفحه ١٢٩ :
الأوزاعي ثقة ، حجة
، وربما انفرد ووهم ، وحديثه عن الزهري فيه شيء! وقد قال فيه أحمد بن حنبل رأي
الصفحه ٢٣٤ : الله المؤمنين القتال
بعلي بن أبي طالب )
قال الحافظ السيوطي :
وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه
الصفحه ٨١ : ، فاختصّ من كان منهم قارئاً
للكتاب بهذا الاسم لغرابته يومئذ ، وبقي الأمر كذلك صدر الملّة ».
وعن محمد بن
الصفحه ١ :
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عُمير ، عن منصور بن يونس عن أبي بصير قال : سمعتُ أبا