الصفحه ٢٦٥ : يكتبهما في
مصحفه.
وقال بن الضرّيس :
أنبأنا ابن جميل المروزي ، عن عبد الله
بن المبارك ، أنبأنا الأجلح
الصفحه ٤١ : وسيقدّم الى
القاري العزيز بحلّة قشيبة وأخراج جميل.
نسأل الله أن يُخلص لنا النيات ويوفّقنا
للقيام بما
الصفحه ١٢٩ :
الأوزاعي ثقة ، حجة
، وربما انفرد ووهم ، وحديثه عن الزهري فيه شيء! وقد قال فيه أحمد بن حنبل رأي
الصفحه ٢٣٤ : الله المؤمنين القتال
بعلي بن أبي طالب )
قال الحافظ السيوطي :
وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه
الصفحه ٨١ : ، فاختصّ من كان منهم قارئاً
للكتاب بهذا الاسم لغرابته يومئذ ، وبقي الأمر كذلك صدر الملّة ».
وعن محمد بن
الصفحه ١ :
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عُمير ، عن منصور بن يونس عن أبي بصير قال : سمعتُ أبا
الصفحه ١٦ :
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عُمير ، عن منصور بن يونس عن أبي بصير قال : سمعتُ أبا
الصفحه ١٠٦ :
اللّهم العن سهيل بن عمرو.
واللّهم العن صفوان بن أمية. ثم قال
السيوطي :
وأخرج الترمذي ، وصححه
الصفحه ١٥٧ :
الفاسق؟! (١).
٣ـ وهذا الجد بن قيس أحد بني سلمة نزلت
فيه :
(
ومنهم من
يقول إئذن لي ولا تفتني
الصفحه ١٤٤ :
قال أحمد : لعلّ الله يغفر له ، يعني
محمد بن هارون ، وكان اسماعيل بن علية أحق أن يرجو له أحمد
الصفحه ١٤٦ : : ترك المحاسبي ميراث أبيه وقال :
أهل ملتين لا يتوارث (١) لأن أباه كان واقفيّاً.
وقال يحيى بن معين
الصفحه ٢٤٩ :
كما نزلت.
وأخرج النسائي ، وأبو يعلى عن كثير بن
الصلت قال :
كنا عند مروان ، وفينا زيد بن ثابت
الصفحه ٥٣ : .
__________________
(*) الإمام الشوكاني
هو : محمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن محمد بن صلاح ابن علي بن عبدالله
الشوكاني
الصفحه ١٤٩ : ء إليه ملجأ ديني فيجب ذكره.
ومن أعظم الملجئات ترتب شيء من الدين
على رواية مروان ، والواليد بن عقبة
الصفحه ١٩٣ : كان يعرض على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويُتلى عليه ، وإنّ جماعة من الصحابة
مثل :
عبدالله بن