الصفحه ٢٦١ : ما ظهر. (
الإتقان في علوم القرآن : ٢ / ٢٥ ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ٢ / ٢٩٨).
وأخرج ابن
الصفحه ٢٣٠ :
وأخرج أبن مردويه ، عن أُبي بن كعب أن
رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال :
يا أُبي إنّي أمرت أن
الصفحه ٢٣٦ : ) في علي بن أبي طالب (٢).
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال :
كنّا نقرأ على عهد رسول الله
الصفحه ٢٦٥ : يكتبهما في
مصحفه.
وقال بن الضرّيس :
أنبأنا ابن جميل المروزي ، عن عبد الله
بن المبارك ، أنبأنا الأجلح
الصفحه ٤٩ : ، وأخذت عنهم معالم الدين والأصول ، والفروع ، والأخلاق ، والتفسير ، وكلّ
ما يحتاجونه من أٌمور الدنيا والدين
الصفحه ١٢٣ : بلغه هذا الزواج قال كلمته المشهورة :
« ذلك الفحل لا يجدع أنفه » ص ١٦ من
تفسير سورة الإخلاص لشيخ
الصفحه ١٧٢ :
المنافقون من الصحابة
ماجاء عنهم في سورة
التوبة عن غزوة تبوك
ذكر البغوي وغيره عن ابن عباس أنه
الصفحه ٢٢٢ : واديين من مال لتمنّى وادياً ثالثاُ ، ولا يملأ جوف
ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب. ( الدر
الصفحه ٧٠ : ».
ولقوله صلّى الله عليه وسلم :
« من قتل دون ماله فهو شهيد » (١).
٢ـ وقال الزمخشري في تفسيره
:
في
الصفحه ٧١ :
٥ـ وقال الخطيب الشربيني في
تفسيره :
(
إلاّ من
أكره )
أي على التلفظ بالكفر فتلفّظ به (
وقلبه
الصفحه ٢٠٧ : الاستدلالي ) وحاشية على ( العروة ) وله يد في
التفسير والتصانيف أيضاً ، منها : ( نفحات الإعجاز ) ورسالة في
الصفحه ١٩٠ : الجليل المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي ( طاب ثراه ) في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) المطبوعة في أوائل
الصفحه ١٩٥ : بتفسيره ، وبيان معانيه ، ونترك ما سواه (١).
وقال الشيخ الطبرسي طاب ثراه (٢) في مقدّمة تفسيره
الصفحه ٢١٢ : ، و ( التفسير الكاشف
) وهو تفسير مطول للقرآن و ( في ظلال نهج البلاغة ) وهو شرح له ، و ( والتفسير
المتين ) وغير
الصفحه ١١٩ : إلاّ إذا تأيّدت بآية من القرآن لأن
فيه تبيان كل شيء ، وقد نزل بلغة العرب ، وبأسلوب يفهمه كل عربي ، وذلك