الصفحه ٢٦٢ : كيفيّة جمعه. (
إعجاز القرآن ص ٤١ طبعة مصر ).
وقال السيوطي :
فائدة ـ قال ابن إشته في كتاب ( المصاحف
الصفحه ٢٣٠ :
وأخرج أبن مردويه ، عن أُبي بن كعب أن
رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال :
يا أُبي إنّي أمرت أن
الصفحه ٩٩ : بعدك (١).
وأخرج الإمام أحمد عن أنس بن مالك عن
النبي صلّى الله عليه وسلم قال :
ليردن الحوض عليّ
الصفحه ١١٨ :
وعلى أساس ذلك غلب
عليهم اسم السنة في مقابل الشيعة الذين رجعوا إلى الأئمة من أهل البيت (ع) وإلى
الصفحه ٨٨ : ، فقرأه
فيما بين الصلاتين الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كأنما قرأه في الليل » رواه مسلم في
كتابه. ومن ذلك
الصفحه ١١٦ :
وقد روى ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو
من أكبار المحدّثين وأعلامهم كما جاء في شرح النهج للمعتزلي
الصفحه ٨٧ : الصحابة في روايتهم عن إخوانهم
أو عن التابعين لم يكونوا ـ كما رأينا ـ يذكرون أن أحاديثهم قد جاءت من سبيل
الصفحه ٢٤٨ : :
__________________
مسلم ٧/٢١٢ ، ٢١٣
بهامش ( إرشاد الساري ) ، وأورده الحافظ ابن ماجة في السنن : ٢/٨٥٣ والحديث برقم
٢٥٥٣ من
الصفحه ٢٤٩ : :
__________________
(١) الدر المنثور في
التفسير بالمأثور : ٥/١٨٠ طبعة مصر.
(٢) هو مالك بن أنس.
ولد سنة( ٩٣) من الهجرة على
الصفحه ٢٥٢ : الإمام
مالك : ٢/٦٠٥ كتاب الرضاع ، باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر طبعة مصر بتحقيق
الأستاذ محمد فؤاد عبد
الصفحه ٢٢٦ :
حافظوا على الصلوات ، والصلاة الوسطى ، وصلاة
العصر وقوموا لله قانتين.
وأخرج ابن أبي داود في
الصفحه ٢٥٠ :
يقول قائل : لا نجد حدَّين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلّى الله عليه وسلم
ورجمنا. والّذي نفسي بيده
الصفحه ١٢٢ : ص ٧١ على أنه صحيح وقد طعنوا فيه ومن كبار
الطاعنين ابن تيميّة فاشتد غضبه وقال :
في أي موضع هذا الطعن
الصفحه ٢٦٥ : يكتبهما في
مصحفه.
وقال بن الضرّيس :
أنبأنا ابن جميل المروزي ، عن عبد الله
بن المبارك ، أنبأنا الأجلح
الصفحه ٢٢٧ : فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي.
وأخرج الشافعي في « الام » وعبد الرزاق
، والفريابي ، وسعيد بن منصور ، وابن