الصفحه ٩٩ : بعدك (١).
وأخرج الإمام أحمد عن أنس بن مالك عن
النبي صلّى الله عليه وسلم قال :
ليردن الحوض عليّ
الصفحه ١١٨ :
وعلى أساس ذلك غلب
عليهم اسم السنة في مقابل الشيعة الذين رجعوا إلى الأئمة من أهل البيت (ع) وإلى
الصفحه ٨٨ : ، فقرأه
فيما بين الصلاتين الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كأنما قرأه في الليل » رواه مسلم في
كتابه. ومن ذلك
الصفحه ١١٦ :
وقد روى ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو
من أكبار المحدّثين وأعلامهم كما جاء في شرح النهج للمعتزلي
الصفحه ٨٧ : الصحابة في روايتهم عن إخوانهم
أو عن التابعين لم يكونوا ـ كما رأينا ـ يذكرون أن أحاديثهم قد جاءت من سبيل
الصفحه ٢٤٨ : :
__________________
مسلم ٧/٢١٢ ، ٢١٣
بهامش ( إرشاد الساري ) ، وأورده الحافظ ابن ماجة في السنن : ٢/٨٥٣ والحديث برقم
٢٥٥٣ من
الصفحه ١٢٢ : ص ٧١ على أنه صحيح وقد طعنوا فيه ومن كبار
الطاعنين ابن تيميّة فاشتد غضبه وقال :
في أي موضع هذا الطعن
الصفحه ٢٦٥ : يكتبهما في
مصحفه.
وقال بن الضرّيس :
أنبأنا ابن جميل المروزي ، عن عبد الله
بن المبارك ، أنبأنا الأجلح
الصفحه ٢٢٦ :
حافظوا على الصلوات ، والصلاة الوسطى ، وصلاة
العصر وقوموا لله قانتين.
وأخرج ابن أبي داود في
الصفحه ١٤٦ : ، أومدحه قالوا :
من قال : القرآن مخلوق فهو كافر ـ ذكروا
هذا في جماعة ، منهم ابن لهيعة وغيره بل قالوا
الصفحه ١١٣ : .
__________________
(١) طعن في هذا
الحديث أبن تيمية وقال : ضعّفه أئمة الحديث فلا حجة فيه.
الصفحه ١٦١ :
١١ـ وأخرجا النسأئي في صحيحه عن ابن
عباس في نزول قوله تعالى :
(
ولقد علمنا
المستقدمين منكم ولقد
الصفحه ٢٢٣ : الفاريابي ، وابن مردويه ، والحاكم
، والبيهقي في سننه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه كان يقرأ هذه الآية
الصفحه ١٠٥ : : وأخرج أحمد ، والبخاري ،
والترمذي ، والنسائي ، وابن جرير ، والبيهقي في ( الدلائل ) عن ابن عمر قال : قال
الصفحه ٢٢٧ : فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي.
وأخرج الشافعي في « الام » وعبد الرزاق
، والفريابي ، وسعيد بن منصور ، وابن