المنتقى

Name: المنتقى
Availability: InStock
Author: /author/السيد مرتضى الرضوي

١٠٧/١

٨ / ١

الصفحه ٢٦٣ : « وأخرج أبو عبيد عن ابن سيرين قال : كتب أُبي بن كعب في مصحفه : فاتحة الكتاب ، والمعوّذتين

الصفحه ٢٦٢ : كيفيّة جمعه. ( إعجاز القرآن ص ٤١ طبعة مصر ). وقال السيوطي : فائدة ـ قال ابن إشته في كتاب ( المصاحف

الصفحه ٢٤٧ : صلّى الله عليه وسلّم : إن الله بعث محمداً صلّى الله عليه وسلم بالحق ، وأنزل عليه الكتاب. فكان ممّا

الصفحه ٢٦٤ : ، الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥ ). وقال العلاّمة النيسابوري : ويروى : أنّ سورة الأحزاب كانت بمنزلة

الصفحه ٢٦٥ : أُحصنت. قوله : [ فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية من كتاب الله ، الخ ] وقد

الصفحه ٢١٩ : أبي بكر فلم يسألوه عنها ، ولم يستشيروه فيها ، فبأي شيء يعتذرون من عدم دعوته لأمر كتابة القرآن

الصفحه ٢٢٠ : نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله : أنّ انتفاءكم من آبائكم كفر بكم. قال بلى. ( الدر المنثور في التفسير

الصفحه ٢٢٢ : الدين بأقوام لا خلاق لهم. ( الدرالمنثور : ١/١٠٥ ، الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥ ). وقال أبوعبيد

الصفحه ٢٤٨ : كتاب الحدود ٩ باب الرجم طبعة مصر تحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ، وأورده الإمام مالك في الموطأ

الصفحه ٢٢١ : عثمان المصاحف. ( الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥ طبعة مصر ). ( تفسير روح المعاني للألوسي : ١/٢٥ طبعة

الصفحه ٢٦١ : وفي المستدرك عن حذيفة قال : ما تقرأون ربعها يعني : براءة. ( الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٦ طبعة

الصفحه ٢١٦ : ، ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر. الإتقان ٣/٢٥ط مصر روح المعاني ١/٢٥ الدرالمنثور ٢/٢٨٩ط مصر

الصفحه ٢٢٣ : ، فإذا كانت جائزة لزم أن تكون ثابتة لأن هذا شأن المكتوب ... ( الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥

الصفحه ٢٣١ : ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم. ثم قال لزيد : أكذلك يا زيد؟ قال نعم. ( الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥

الصفحه ٢٦٠ : البسملة فقد ثبت أنّها كانت تعدل البقرة لطولها. ( الإتقان في علوم القرآن : ١/٦٥ ). وأخرج ابن أبي شيبة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيد مرتضى الرضوي