الصفحه ٢٦١ : صور حروفها ما في المصحف
، أوترتيبها ) قرىء بدل كالعهن : كالصوف. وبدل : فهي كالحجارة ، فكانت كالحجارة
الصفحه ٧٠ : ».
ولقوله صلّى الله عليه وسلم :
« من قتل دون ماله فهو شهيد » (١).
٢ـ وقال الزمخشري في تفسيره
:
في
الصفحه ٢٢٨ : في التفسير
بالمأثور : ٦/٢١٩ ).
وقال الفخر الرازي :
الطريق الثاني : أن نقول :
هذه الآية
الصفحه ٧١ :
٥ـ وقال الخطيب الشربيني في
تفسيره :
(
إلاّ من
أكره )
أي على التلفظ بالكفر فتلفّظ به (
وقلبه
الصفحه ٢٠٧ : الاستدلالي ) وحاشية على ( العروة ) وله يد في
التفسير والتصانيف أيضاً ، منها : ( نفحات الإعجاز ) ورسالة في
الصفحه ٥٧ : . مصنفاته : منها : تفسير الكاشف
المسمّى : حقائق التنزيل ، وعيون الأقاويل ، المفرد المركب في العربية ، الفائق
الصفحه ١٩٠ : الجليل المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي ( طاب ثراه ) في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) المطبوعة في أوائل
الصفحه ١٩٥ : بتفسيره ، وبيان معانيه ، ونترك ما سواه (١).
وقال الشيخ الطبرسي طاب ثراه (٢) في مقدّمة تفسيره
الصفحه ٢١٢ : ، و ( التفسير الكاشف
) وهو تفسير مطول للقرآن و ( في ظلال نهج البلاغة ) وهو شرح له ، و ( والتفسير
المتين ) وغير
الصفحه ٢٤٨ : من الله والله عزيز حكيم. ( تفسير النيسابوري بهامش
تفسير الطبري : ١/٣٦١ ، ٣٦٢ ط بولاق ).
قال
الصفحه ٣ : أحمد ٣ : ٣٢٥.
(٥)
مجمع البيان في تفسير القرآن ، للطبرسي ١٠ : ٣٩٢.
(٦)
الميزان في تفسير القرآن
الصفحه ١٨ : أحمد ٣ : ٣٢٥.
(٥)
مجمع البيان في تفسير القرآن ، للطبرسي ١٠ : ٣٩٢.
(٦)
الميزان في تفسير القرآن
الصفحه ٥٩ : تفسيره ( حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ) المعروف بالكشاف :
« ثم تعجب من
المتسمّين
الصفحه ٧٢ :
٩ـ وقال الطبري في تفسيره :
(
إلاّ أن
تتقوا منهم تقاةً )
قال أبو العإلية :
التقية باللسان
الصفحه ١٥٧ :
__________________
(١) تفسير ابن كثير
: ٤/ ٢١٢.
(٢) سيرة ابن هشام :
٢/ ٣٣٢.
(٣) سورة التوبة : الآية
١٠٧.
(٤) سيرة ابن
