الصفحه ٢٠٧ : محمد حسين الطباطبائي
« إن القرآن مصون عن التحريف »
قال العلاّمة الكبير السيد محمد حسين
الطباطبائي
الصفحه ١٩٩ :
(٢) :
ونقول : لا يقول أحد من الإمامية لا
قديماً ، ولا حديثاً إن القرآن مزيد فيه ، قليل ، أو كثير فضلاً عن
الصفحه ٢٠٢ :
الأصول ، كما كتبنا
عنه في تقريرات بحثه بطلان القول بالتحريف ، وقداسة القرآن عن وقوع الزيادة فيه
الصفحه ١٩٧ : بموافقته له ، وفساده بمخالفته ،
فإذا كان القرآن الذّي بأيدينا محرَّفاً فما فائدة العرض ، مع أن خبر التحريف
الصفحه ٢٣٤ : .
__________________
(١) وفي القرآن
الكريم في سورة الزخرف آية ٤٥ (
واسأل من
أرسلنا ).
(٢) معرفة علوم
الحديث ص ٩٦ طبع المكتب
الصفحه ٦٤ : ، وأضاف إلى دراسة العلوم
الدينية ، العلوم الرياضية ، ومبادئ العلوم الطبيعية ؛ على الطريقة الحديثة .. وأسس
الصفحه ٦٣ : ، والشيخ محمد حسن فنشأ عليهما وتعلّم المباديء ، وقرأ مقدمات العلوم على
بعض الأفاضل ، ثم حضر في الفقه
الصفحه ٢٠٨ :
أوضح دليل على أن القرآن الذي بأيدينا
اليوم هو القرآن الذي نزل على النّبي الكريم ولم يطرأ عليه أي
الصفحه ٢٣٧ : تهملها ، ولا تنظر إليها
بنظر الاعتبار لصراحتها في تحريف القرآن ، وإن الاعتقاد بتحريف القرآن يجرّ إلى
الصفحه ١٤٥ : مسألة
القرآن. فيا هذا ما الذّي عندك في القرآن والسنة.
إن القرآن ليس بمخلوق؟ أو أنه مخلوق؟
وبحثك
الصفحه ١٨٤ :
لا تحريف في القرآن
١ـ معنى التحريف (١)
يطلق لفظ التحريف ويراد منه عدّة معان
على سبيل الإشراك
الصفحه ١٨٧ :
الرابع
: « التحريف بالزيادة والنقيصة في الآية والسورة مع التحفظ على القرآن المنزل ، والمتسالم
على
الصفحه ١٨٥ : القرآن بغير حقيقته ، وحمله على غير معناه فقد
حرفه ، وترى كثيراً من أهل البدع ، والمذاهب الفاسدة ، قد
الصفحه ٢١١ :
غنى ، فاستشفوه من
أدوائكم ، واستعينوا به على لأوائكم...» (١).
ولا ينحصر إعجاز القرآن في كونه في
الصفحه ١٨١ : قال :
ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف.
( أصول الكافي : ١/٦٩ رقم الحديث ٤ ).
التمسك بالقرآن
