الصفحه ١٧ :
شفاعة ؟ قال عليهالسلام : « نعم »
، فقال له رجلٌ من القوم : هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمد
الصفحه ٢٠ : أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
الصفحه ٥٥ :
( إنّ الذين يكتمون
ما أنزلنا ـ إلى قوله ـ آولئك يعلنهم الله ) ٣ : ١٥٩.
فقد
الصفحه ٦٦ :
وإذا كان طعن من أراد أنّ يطعن يستند
إلى عدم زعم مشروعيتها من ناحية دينية فإنا نقول له :
أوّلاّ
الصفحه ٨٧ :
الرواية عن غيرهم ، بل يروون ما يروون في المناسبات التي تستدعي ذكر الحديث مهما
طال الزمن من غير عزو إلى من
الصفحه ٩٥ : ، والرسالة ، أو بإنكار الأمور الظاهرة
كوجوب الصّلاة.
وإن المسلم المقر بالرسول إذا استند إلى
نوع شبهة تخفى
الصفحه ٩٩ :
فإذا رفعوا إلى
ورأيتهم اختلجوا دوني ، فلأقولنّ أصحابي ، أصحابي فيقال :
إنك لا تدري ما أحدثوا
الصفحه ١٠٤ : رضا الله عنهم مستلزماً لرضاه عنهم إلى الأبد لا فائدة لقوله :
(
فمن نكث
فإنما ينكث على نفسه
الصفحه ١١٨ :
وعلى أساس ذلك غلب
عليهم اسم السنة في مقابل الشيعة الذين رجعوا إلى الأئمة من أهل البيت (ع) وإلى
الصفحه ١٣٠ : عدولاً إلى حين ما وقع
الاختلاف ، والفتن فيما بينهم ، وبعد ذلك فلا بدّ من البحث في العدالة عن الراوي ،
أو
الصفحه ١٣٣ : الصحابة إن هم إلاّ بشر يقع منهم ما يقع من غيرهم
، ممّا يرجع إلى الطبيعة البشرية.
وإن سيّدهم الّذي
الصفحه ١٤١ : : « اتركوني ما تركتكم »
، وكمل الله سبحانه الدين على لسان نبيّه صلّى الله عليه وسلّم فلم يبق شيء
يقرّبنا إلى
الصفحه ١٤٣ :
تشبّثوا بالكسب ، ثم تبين عواره ، فصاروا إلى مذهب المعتزلة من حيث المعنى كما مضى
، وليس ثبوت الاختيار يختص
الصفحه ١٦٥ : كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت
هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته
الصفحه ١٦٨ : أن يشرب
ابن عمك الخمر وتسوءني.
فقال ابو هريرة : يااميرالمؤمنين إن كنت
تشك في شهادتنا فأرسل إلى