الصفحه ١٢٧ : الحديث
، فجرحوا من جرحوا ، وعدّلوا من عدلوا ، وهم على حق في ذلك ، إذ لا يصح أن يؤخذ
قول أي إنسان مهما كان
الصفحه ١٣٦ : صلى الله عليه وسلم ، أنا على الحوض
حتى أنظر من يرد عليّ منكم وسيؤخذ بأناس دوني فأقول : أي ربّ منّي ومن
الصفحه ١٤٨ : الصحبة.
__________________
(١) أي شارب الخمر.
(٢) كابي سفيان
ومعاوية. ومن معهما.
(٣)اي إنه من
الصفحه ١٥٥ : ،
__________________
(١) سورة الأنفال : الآيات
٢ـ ٣ـ ٤
(٢) سورة الفتح : الآية
: ١١.
(٣) تاريخ ابن كثير
: ٦ / ١٧٠
الصفحه ١٥٦ : أيها
الذين آمنو إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة ... ) ( الآية ) فقد كان في عداد
الصفحه ١٦٣ :
__________________
(١) سورة المجادلة :
الآية ١٦.
(٢) سورة النساء : الآيتان
١٤٢ـ ١٤٣.
(٣) سورة محمد(ص) : الآية
١٦
الصفحه ١٧٢ : العذاب!
وإليك بيان أمورهم في غزوة تبوك ، وحدها
، وأعمالهم ، وآيات نفاقهم ، وهتك أستارهم ، وعقابهم
الصفحه ١٧٤ : التام (٥٢٧).
وتذكيرهم بنبأ أقوام الأنبياء قلبهم (٥٣٩ ).
٢٠ـ (
إن
المنافقين هم الفاسقون ).
الآية ( ٦٧
الصفحه ١٨٢ : ص ٣٣٥ ط بيروت ـ دارالمعارف ).
(١) بعض الآيات التي
فيها جاء ذكر( الكتاب ) :
(
يا أيها الذين آمنوا
الصفحه ١٩٧ : مشهور.
قال العلاّمة
النّوري في ( مستدرك الوسائل ) هو : آية من آيات الله العجيبة التي تقصر عن دركها
الصفحه ٢٠٢ : ، وأنّه لو
حدث فيها نقص لظهر ، ومع ذلك يحتملون تطرق النقيصة إلى القرآن المجيد (١).
رأي آية الله الشيخ
الصفحه ٢٠٣ : الوثقى ) في
الفقه للسيد كاظم اليزدي ، حاشية ( التبصرة ) للعلامة الحلّي ، ( الآيات البينات )
ويتناول الرد
الصفحه ٢٠٥ : : بضرس قاطع إنّ القرآن الكريم لم
يقع فيه أيّ تحريف ، لا بزيادة ، ولا بنقصان ، ولا بتغيير بعض الألفاظ
الصفحه ٢١٠ : أجمعت كلمة علمائنا خصوصاً
المحقّقين منهم على عدم النقص والزيادة فيه (١).
رأي آية الله الشيخ
الصافي
الصفحه ٢٢٤ : :
استكتبتني حفصة مصحفاً فقالت :
إذا أتيت على هذه الآية ، فتعال حتى
أمليها عليك كما أقرئتها ، فما أتيت على