الصفحه ٩٤ : :
أحدها الجاهل المقلد الذي لا بصيرة له
فهذا لا يكفر ، ولا يفسّق ، ولا ترد شهادته ... (١).
وقال الشيخ
الصفحه ١٩٦ : التفسير في كشف الظنون : ٢/١٦٠٢
للحاج خليفة.
(٢) قال الشيخ عباس
القمي رحمهالله * محمد بن
مرتضى المدعو
الصفحه ٢٠٤ : ) :
__________________
ثم حضر درس الملا
كاظم الخراساني ، والأقا ضياء العراقي ، والشيخ علي باقر الجواهري ، والميرزا محمد
حسين
الصفحه ٢٠٥ : من الحقّ شيئاً (١). ( محمد هادي الميلاني ).
رأي آية الله
الكلبايكاني
وقال العلامة الكبير الشيخ
الصفحه ٢٤٧ : ، وعدد ما فيه أربعة آلاف حديث.
وفضّله بعضهم على
البخاري. فقد قال الحافظ النيسابوري شيخ الحاكم : ما تحت
الصفحه ٥٩ : بالبلكفه
تفسير الكشاف ٢| ١١٦ ط مصر.
* * *
__________________
(١) قال المرحوم
الشيخ محمود أبو
الصفحه ٩٥ :
وقال الشيخ سليمان النجدي أخو محمد بن
عبدالوهاب :
إجماع أهل السنة : إن من كان مقراً بما
جاء به
الصفحه ١٩٥ : بتفسيره ، وبيان معانيه ، ونترك ما سواه (١).
وقال الشيخ الطبرسي طاب ثراه (٢) في مقدّمة تفسيره
الصفحه ٢٠٧ : (٢)
:
__________________
النائيني ، والعالمين
الجليلين : الشيخ محمد حسين الكتاني ، والشيخ : آغا ضياء الدين العراقي وكتب
تقريراتهم في
الصفحه ٢١٠ : أجمعت كلمة علمائنا خصوصاً
المحقّقين منهم على عدم النقص والزيادة فيه (١).
رأي آية الله الشيخ
الصافي
الصفحه ٢١٢ : الزيادة سبيل ، ولا يرتاب في ذلك إلاّ الجاهل ، أو
المبتلى بالشذوذ (١).
رأي العلامة الشيخ
محمد جواد مغنية
الصفحه ٢٣٨ :
الاطلاع الكامل ، والوقوف على المصادر ) على إحدى الطائفتين برأيه الثاقب.
وقال العلامة المجاهد الشيخ محمد
الصفحه ٢٤٢ :
آية الرجم : والشيخ والشيخة
إذا زنيا
أخرج البخاري (١) : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد
الله قال
الصفحه ٢٤٥ : الجزري في ( جامع الأصول ) : ٤ / ٤٧٥ ، ٤٧٨ رقم
الحديث ٢٠٧٧ طبع مصر وأشرف على الكتاب الأستاذ الكبير الشيخ
الصفحه ٢٤٩ : فقال
زيد ما تقرأ :
الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة.
قال مروان : ألا كتبتها في المصحف قال