الصفحه ١٨٨ : المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي (١)
في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) وقد نسب جماعة القول بعدم التحريف إلى
الصفحه ٢١٢ : ، والنقل
القطعي المتواتر.
هذا هو القرآن عند الشيعة الإمامية ، ليس
إلى القول فيه بالنقيصة فضلاً عن
الصفحه ٧٨ : ، وأعطوه الجزية عن يد وهم صاغرون ، فالتجاوا إلى
لغة الدس والخيانة.
ونريد منهم أن يتنّبهوا رويداً إلى
الصفحه ١١٧ : ء مرضاة الله )
(٢). نزلت في
عبد الرحمن بن ملجم لأنه قتل عليّاً عليهالسلام
، إلى غير ذلك من الموضوعات التي
الصفحه ١٥٣ : عشر منافقاُ أن يفتكوا برسول الله في ظلمات الليل عند عقبة هناك. ولما انصرف
النبي من هذه الغزوة إلى
الصفحه ١٧١ :
وأنـت أمـين الله فيـنا ومن يكن
أمينا لرب العرش يسلم لـه صـدري
فأرسل إلى الحجاج
الصفحه ١٩٣ : بأدنى تأمل على أنه كان مجموعاً مرتَّباً غير منثور ، ولا
مبثوث. إلى آخر ما ذكره (١).
وقال الشيخ الطوسي
الصفحه ١٩٩ : الله العاملي في
بنت جبيل المطول وحاشية ملا عبدالله وشرح الشمسية كلاهما في المنطق والمعالم إلى
الاستصحاب
الصفحه ٢٠٠ : ، وكل حرف من
حروفه متواتر في كلّ جيل تواتراً قطعّياً إلى عهد الوحي ، والنبوة ، وكان مجموعا
على ذلك العهد
الصفحه ٢٠١ :
نسب إلى الشيعة القول بتحريف القرآن
بإسقاط كلمات وآيات الخ.
فأقول : نعوذ بالله من هذا القول
الصفحه ٢٠٢ : ، وأنّه لو
حدث فيها نقص لظهر ، ومع ذلك يحتملون تطرق النقيصة إلى القرآن المجيد (١).
رأي آية الله الشيخ
الصفحه ٢١٨ : اتساع الّلغات ، فأدى ذلك إلى تخطئه بعضهم بعضاً ، فخشي من تفاقم الأمرفي ذلك
فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد
الصفحه ٢٥٦ :
يدخلوا عليها إلى ام كلثوم اختها فترضعهم ، وما عليك أيها القاريء الاّ أن تعرف
بأنّه لابدّ من خمس رضعات
الصفحه ٢ :
شفاعة ؟ قال عليهالسلام : « نعم »
، فقال له رجلٌ من القوم : هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمد
الصفحه ٥ : أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ