الصفحه ٣٧ :
قال الشّيخ محمّد الغزالي المصري :
« أنّ كلّ مابقي في عصرنا هذا من خلاف
هو الفجوة الّتي افتعلت
الصفحه ٤٣ : .
فلو انكر الرجال واحداً منحا فليس بمسلم
، ولا مؤمن ، وإذا دان بتوحيد الله ، ونبوَّة سيّد الأنبياء محمّد
الصفحه ٤٨ : العلامة الكبير السيّد محمد صادق
الصدر (١) :
« ونحن إذا رجعنا للأحاديث النبوية
الشريفة وجدنا النبي
الصفحه ٤٩ :
فقل لي بها يا ذا
الرجاحــة والعقل
أفـي الفــرق
الهلاك آل محمَّــد
أم الفـرق
الصفحه ٥٧ :
__________________
(١) وهو أبوالقاسم
محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري ولد يوم الأربعاء ٢٧ من شهر رجب
سنة ( ٤٦٧
الصفحه ٧٢ : .
(٢) سنن ابن ماجة : ١
| ٥٣ شرح حديث رقم ١٥٠ ط مصر تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي.
(٣) سورة آل عمران :
الآية
الصفحه ٧٦ : محمد فاعلم أنه زنديق.
وجعلوا الخوض فيما جرى بين الصحابة ، وحرية
الرأي في مناقشتهم هو انتقاص لهم.
الصفحه ٨١ : ، فاختصّ من كان منهم قارئاً
للكتاب بهذا الاسم لغرابته يومئذ ، وبقي الأمر كذلك صدر الملّة ».
وعن محمد بن
الصفحه ٨٢ : القيم في أعلام الموقعين عن
مسروق قال :
« جالست أصحاب محمد صلى الله عليه وآله
وسلم فكانوا كالإخاذة
الصفحه ٨٧ :
وقال شارح الألفية الشيخ أحمد محمد شاكر
رحمهالله :
ومن هذا النوع رواية الصحابة عن
التابعين
الصفحه ٨٩ : محمد ربّه؟ فقالت :
__________________
(١) المرجئة فرقة من
كبار الفرق الإسلامية تقول. لا يضر مع
الصفحه ٩١ : الثالثة لدار المعارف بمصر.
(*) أضواء على السنة
المحمدية ص ٦٨ـ ٧٥ الطبعة الثالثة ط دار المعارف بمصر.
الصفحه ٩٢ :
عدم تكفير القادح في أكابر الصّحابة
قال الشيخ محمد الرّاغب :
الرابع من تلك الأبحاث
الصفحه ٩٦ :
فالقائل به مبتدع
غير كافر.
وقال أبو الحسن عليّ بن محّمد بن علي
الحسيني الجرجاني الحنفي في شرحه
الصفحه ١٠٢ :
ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)
قال محمد بن عمر الواقدي :
وكان طلحة بن عبيد الله ، وابن عباس