هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢١١
قائمة الکتاب
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
البحث
البحث في المنتقى
١٥١/١ الصفحه ٢١١ : أخبر الله تعالى به ( فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا ).
هذا هو القرآن ، وهو روح الأمة
الإسلامية ، وحياتها
الصفحه ٢١٢ : ، والنقل
القطعي المتواتر.
هذا هو القرآن عند الشيعة الإمامية ، ليس
إلى القول فيه بالنقيصة فضلاً عن
الصفحه ٢٠٨ :
أوضح دليل على أن القرآن الذي بأيدينا
اليوم هو القرآن الذي نزل على النّبي الكريم ولم يطرأ عليه أي
الصفحه ٢٠٩ :
فالذي بأيدينا منه
هو القرآن المنزل على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعينه فلو فرض سقوط شيء منه أو
الصفحه ٢١٠ : سيّدنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام :
« واعلموا أنّ هذا القرآن (١) هو الناصح الّذي لا
الصفحه ٢٠٦ :
الكلبايكاني (١) بعد التصريح بأن ما في الدفتين هو
القرآن المجيد ، ذلك الكتاب لا ريب فيه ، والمجموع
الصفحه ١٨٦ :
جمعه عثمان كان هو القرآن المعروف بين المسلمين ، الّذي تداولوه عن النبي صلىاللهعليهوآله يداً بيد
الصفحه ١٨٣ :
وهذا يشعر بأنه كان مجموعاً ، ومكتوباً
فإن ألفاظ القرآن إذا كانت محفوظة ، ولم تكن مكتوبة لا تسمّى
الصفحه ١٨٧ :
الرابع
: « التحريف بالزيادة والنقيصة في الآية والسورة مع التحفظ على القرآن المنزل ، والمتسالم
على
الصفحه ١٨٢ : عندنا كان مجموعاً على
عهد الوصي ، والنبوّة ، مؤلفاً على ما هو عليه الآن ... وقد كان القرآن زمن النبي
الصفحه ١٨٨ : بأيدينا هو جميع القرآن المنزل على النّبي الأعظم (ص) وقد
صرّح بذلك كثير من الاعلام.
منهم : بطل العلم
الصفحه ٢٦٤ :
قرأت سورة الأحزاب على النبي صلّى الله
عليه وسلم فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها.
وأخرج أبوعبيد
الصفحه ١٩٠ :
رأي علماء الإماميَّة بعدم
الزيادة والنقيصة في القرآن
ـ رأي الشيخ الصدوق
طاب ثراه
قال العلامة
الصفحه ٢٠١ :
نسب إلى الشيعة القول بتحريف القرآن
بإسقاط كلمات وآيات الخ.
فأقول : نعوذ بالله من هذا القول
الصفحه ٢٠٠ : طاب ثراه (٢) :
والقرآن الحكيم الّذي لا يأتيه الباطل
من بين يديه ، ولا من خلفه إنما هو ما بين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
