Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
المنتقى
المنتقى
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
تمهيد
٢٩
التقية في نظر الشيعة والسنة
٣٢
أسباب نشوء التقية
٣٢
عقيدة الشيعة الإمامية في التقية
٣٢
التـقـيّـة فـي نـظر علـماء السنـة
٣٧
عقيدة الشيعة الإمامية في الصحابة
٤٥
تـمـهـيـد
٤٥
الشيعـة والصحابـة
٤٨
درجـات الصحـابة
٥٠
تفاوت الصحابة في صدق الرواية
٥٣
نقد الصحابة بعضهم لبعض
٥٧
عدم تكفير القادح في أكابر الصّحابة
٦١
هل يجوز تكفير المسلم في الشريعة الإسلامية؟
٦٢
موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر
٦٧
ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)
٧١
لعن الرسول (ص) لبعض الصحابة
٧٤
كلـمة عامـة
٧٧
كلمة قيّمة للدكتور طه حسين
٧٨
عدالة الصحابة
٨١
من غرائب كتاب مسلم!
٩١
موالاة الشيعة للصحابة
٩٣
من هو الصحابي؟
٩٥
تعريف الصحابي ونقطة الخلاف
١٠٠
الأخذ بعدالة جميع الصحابة
١٠٢
مسألة الصحابة
١٠٧
بحث قيم في الاختلاف
١٠٩
شمول الصحبة ومميزاتها
١٢٣
الصحابة في حدود الكتاب والسنة
١٣٣
سياسة عمر تجاه بعض الصحابة
١٣٨
المنافقون من الصحابة
١٤١
ماجاء عنهم في سورة التوبة عن غزوة تبوك
١٤١
يفضلون التجارة واللهو عن الصلاة
١٤٥
نفاق الصحابة على عهد النبي (ص) وبعده
١٤٥
صـيـانـة القرآن مـن التـحريـف
١٤٧
معنى التحريف
١٤٩
الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن
١٤٩
التمسك بالقرآن الكريم
١٥٠
صيانة القرآن عن الزيادة والنقصان
١٥٠
جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)
١٥١
لا تحريف في القرآن
١٥٣
1ـ معنى التحريف
١٥٣
2 ـ رأي المسلمين في التحريف
١٥٧
رأي الشيخ الصدوق طاب ثراه
١٥٩
رأي الفيض الكاشاني
١٦٥
رأي العلاّمة الآشتياني
١٦٧
رأي المجتهد الأكبر العاملي
١٦٨
رأي آية الله السيد البروجردي
قدسسره
١٧٠
رأي آية الله الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء ( ره )
١٧١
رأي الإمام الحكيم بعدم التحريف
١٧٢
رأي آية الله الميلاني
١٧٣
رأي آية الله الكلبايكاني
١٧٤
رأي الإمام الخوئي ( مد ظله ) :
١٧٥
رأي العلامة الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي
١٧٦
رأي العلامة الكبير السيد حسين مكي ( طاب ثراه )
١٧٨
رأي آية الله الشيخ الصافي
١٧٩
رأي العلامة الشيخ محمد جواد مغنية
١٨١
نبذ من الأحاديث الواردة في تحريف القرآن ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
١٨٦
رأي السنة في جمع القرآن
١٨٦
الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان
١٨٦
غريبة توجب الحيرة
١٨٧
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
آية الرجم ورضاع الكبير
٢٢١
قراءة القرآن بالمعنى
٢٢٨
ما أسقط من القرآن
٢٢٩
الزيادة والنقيصة في القرآن
٢٣٨
كلمة الختام
٢٤٥
آثار المؤلّف
٢٤٩
البحث
البحث في المنتقى
١٦٠
/
١٣٦
إخفاء النتائج
السابق
١١ / ١٠
التالي
الصفحه ١٠٨ :
ء مخبره ،
وهذا
أمر لا يمتري فيه أحد ، وقد تكلم فيه العلماء المحققون. قال مجتهد اليمن الوزير اليماني في
الصفحه ١٠٩ :
الحديث وتنقيته عن كذب الكذابين ، وتكليف المتكلفين. وكانت طريقتهم في
هذا
الاجتهاد إنما هي الدرس لحياة
الصفحه ١١٤ :
. « اقتلوا نعثلاً فقد كفر » ، وأخذت بيدها قميصاً كان لرسول الله (ص) وقالت : «
هذا
قميص رسول الله لم يبل
الصفحه ١١٦ :
والحبس ، والتشريد ، وكان يقول في جواب ناصحيه من أنصاره ، الذين كانوا يرون أن
هذا
الأسلوب من السياسة
الصفحه ١٢١ :
الوضاعون إلى الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
هذا
. في حين ان الشيعة يأخذون برواية الراوي إذا كان ثقة
الصفحه ١٣٤ :
هذا
الحديث بلفظ : « ليردن علّي ناس من أصحابي حتى إذا عرفتهم اختلجوا من دوني فأقول : أصحابي! فيقول : لا
الصفحه ١٤٢ :
يتمذهب ، ويؤثر الأسلاف على الكتاب والسنة ، ويترك
هذا
الداء الدويّ ، ويتمسك بالإنصاف فيما يأتي ويذر؟ لا
الصفحه ١٦٠ :
مؤمنة؟ انّ المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأبقع في الغربان (١).
وهذا
إنكار من النبي
الصفحه ١٧٠ :
: قد حسبت لك رزقك ومؤنتك
وهذا
فضل فأدّه. قال أبو هريرة : ليس لك ذلك. قال : بلى أوجع ظهرك ، ثم قام
الصفحه ١٧٦ :
إنك منافق ، ولم يكفر النبي لا
هذا
، ولا ذاك. والأخبار في ذلك كثيرة ومن شاء أن يقف على أسما
الصفحه ١٨١ :
: (
هذا
بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين ) ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ) ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا
الصفحه ١٨٥ :
عن مواضعه ) النساء : ٤٦. ولا خلاف بين المسلمين في وقوع مثل
هذا
التحريف في كتاب الله فإن كل من فسر
الصفحه ١٩٦ :
المعروف بالفيض __________________ (١) مجموع البيان ١/١٥ مطبعة العرفان صيدا ـ لبنان وقد تقدم ذكر
هذا
الصفحه ٢٠٢ :
، وأن الضرورة قائمة على خلافه ، وضعف أخبار النقيصة غاية في الضعف سنداً ، ودلالة وقال : وإن بعض
هذا
الصفحه ٢٠٧ :
. (* *) مابين المعقوفين من مؤلف
هذا
الكتاب. (٢) ولد المغفور له : السيد محمد حسين الطباطبائي في آخر ذي الحجة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
المنتقى
المنتقى
المؤلف :
السيد مرتضى الرضوي
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
الإرشاد للطباعة والنشر
الصفحات :
265
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢١١