هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٠٩
قائمة الکتاب
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
البحث
البحث في المنتقى
١١٠/١ الصفحه ٢٠٩ :
فالذي بأيدينا منه
هو القرآن المنزل على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعينه فلو فرض سقوط شيء منه أو
الصفحه ١٩٦ : غاية الاستيفاء في
جواب : « المسائل الطرابلسيّات » وذكر في مواضع أن العلم بصحّة نقل القرآن كالعلم
الصفحه ٤٤ : وعمل
صالحاً )
فكل مورد في القرآن اقتصر على ذكر
الإيمان بالله ورسوله ، واليوم الآخر.
وكل مورد أُضيف
الصفحه ١٠٩ : التوبة ونصّها :
(
وممّن
حولكم من الأعراب منافقون ، ومن أهل المدينة مردوا على النّفاق ، لا تعلمهم نحن
الصفحه ١٦٢ : : المنافقون وأهل الجرائم كما أخبر تعالى
بقوله :
(
وممن حولكم
من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على
الصفحه ١٧٥ : الإيمان والجهاد (٥٨١).
٣٠ـ حال الأعراب ، واستئذان بعضهم
بالقعود عن الجهاد ، وقعود الكاذبين بغير اعتذار
الصفحه ٢٠٨ :
أوضح دليل على أن القرآن الذي بأيدينا
اليوم هو القرآن الذي نزل على النّبي الكريم ولم يطرأ عليه أي
الصفحه ٢٣٧ : تهملها ، ولا تنظر إليها
بنظر الاعتبار لصراحتها في تحريف القرآن ، وإن الاعتقاد بتحريف القرآن يجرّ إلى
الصفحه ١٤٥ : مسألة
القرآن. فيا هذا ما الذّي عندك في القرآن والسنة.
إن القرآن ليس بمخلوق؟ أو أنه مخلوق؟
وبحثك
الصفحه ١٨٤ :
لا تحريف في القرآن
١ـ معنى التحريف (١)
يطلق لفظ التحريف ويراد منه عدّة معان
على سبيل الإشراك
الصفحه ١٨٧ :
الرابع
: « التحريف بالزيادة والنقيصة في الآية والسورة مع التحفظ على القرآن المنزل ، والمتسالم
على
الصفحه ١٨٥ : القرآن بغير حقيقته ، وحمله على غير معناه فقد
حرفه ، وترى كثيراً من أهل البدع ، والمذاهب الفاسدة ، قد
الصفحه ٢١١ :
غنى ، فاستشفوه من
أدوائكم ، واستعينوا به على لأوائكم...» (١).
ولا ينحصر إعجاز القرآن في كونه في
الصفحه ١٨١ : قال :
ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف.
( أصول الكافي : ١/٦٩ رقم الحديث ٤ ).
التمسك بالقرآن
الصفحه ٢١٠ :
وقال العلامة الكبير الشيخ لطف الله
الصافي :
القرآن معجزة نبيّنا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
