هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٠٩
قائمة الکتاب
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
البحث
البحث في المنتقى
١١٥/١ الصفحه ٢٠٩ : إعراب ، أو حرف ، أو ترتيب وجب أن يكون في أمر لا
يؤثر في شيء من أوصاف كالإعجاز وارتفاع الاختلاف
الصفحه ١٠٩ : الآية بقوله : ( لا تعلهم نحن نعلهم ) أي إنه (ص) لم يكن يعلم المنافقين وذلك
في الآية « ١٠١ » من سورة
الصفحه ١٦٢ : لينقطعن رجال فلأقولن أي ربي ... الحديث. وأخرج مثله من طريق أم سلمة(٢).
ولعلّ الاستمرار بذكر الشواهد
الصفحه ١٩٦ :
وقبل أن نشرع في تفسير السور ، والآيات
، فنحن نصدر الكتاب بذكر مقدّمات لا بدّ من معرفتها لمن أراد
الصفحه ٤٤ : أليه العمل الصالح يراد
به المعنى الثاني.
والأصل في هذا التقسيم قوله تعالى :
( قالت الأعراب آمنا
الصفحه ١٧٥ : الإيمان والجهاد (٥٨١).
٣٠ـ حال الأعراب ، واستئذان بعضهم
بالقعود عن الجهاد ، وقعود الكاذبين بغير اعتذار
الصفحه ٢٤٨ : .
قلت : اثنتين وسبعين آية ، أو ثلاثاً
وسبعين آية.
قال : إن كانت لتعدل سورة البقرة ، وإن
كنا لنقرأ
الصفحه ٢٣٥ :
( يا أيّها الذين آمنوا لا
تقولوا ما لا تفعلون )
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي موسى الأشعري
قال
الصفحه ٧٣ :
١٢ـ وقال الألوسي في تفسير هذه الآية (١) :
وفي الآية دليل على مشروعية التقية
وعرّفوها بمحافظة
الصفحه ١٠٤ : ).
وأيضاً قد دلّت آيات من القرآن ، وأحاديث
صحيحة على وقوع غضب الله تعالى. وسخطه على من يرتكب بعض المعاصي
الصفحه ١٤٠ : ء
بهم بقوله تعالى :
(
يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) (٢)
(
والسابقون
الأوّلون
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) سورة التوبة : الآية
٦١.
(٢) سورة الاحزاب : الاية
٥٧.
(٣) سورة البقرة : الايتان
٨ ـ ٩.
(٤) سورة
الصفحه ٢٤٦ :
قلت : ثلاثاً وسبعين آية.
قال : فوالذي يحلف به أُبيّ به كعب إن
كانت لتعدل سورة البقرة ، أو أطول
الصفحه ٤ : « خالدون » في العذاب أو
النار أو جهنم في ثمانية وثلاثين آية عبر ثمانية وعشرين سورة قرآنية شريفة.
ومع أنّ
الصفحه ١٩ : « خالدون » في العذاب أو
النار أو جهنم في ثمانية وثلاثين آية عبر ثمانية وعشرين سورة قرآنية شريفة.
ومع أنّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
