الصفحه ٢٦٥ : تكتب ، فما معنى قول عمر؟!!
قلت : أخرج الحافظ عنه : لكتبتها في آخر
القرآن.
وقال جلال الدين السيوطي
الصفحه ٤ : القرآن الكريم لعدة أصناف من الناس بأن يكونوا خالدين في النار لا تنالهم شفاعة الشافعين.
فقد جاءت كلمة
الصفحه ١١ : عليهمالسلام والصالحين والعمل الصالح والقرآن والملائكة
كلّهم يشفعون للذين يستحقون الشفاعة ، كما انّ الشفاعة لا
الصفحه ١٩ : القرآن الكريم لعدة أصناف من الناس بأن يكونوا خالدين في النار لا تنالهم شفاعة الشافعين.
فقد جاءت كلمة
الصفحه ٢٦ : عليهمالسلام والصالحين والعمل الصالح والقرآن والملائكة
كلّهم يشفعون للذين يستحقون الشفاعة ، كما انّ الشفاعة لا
الصفحه ٤٤ : وعمل
صالحاً )
فكل مورد في القرآن اقتصر على ذكر
الإيمان بالله ورسوله ، واليوم الآخر.
وكل مورد أُضيف
الصفحه ٤٧ : ).
الشيعة : من يتقوى
بهم الإنسان وينتشرون عنه. ( مفردات غريب القرآن ص ٢٧١ ط مصر).
أصل الشيعة : الفرقة
من
الصفحه ٥٥ : انقطعت أحكام
الكتاب والسنة ، وارتفعت من بين العباد ، ولم يبق إلاّ مجرد تلاوة القرآن ، ودرس
كتب السنة
الصفحه ٦٠ : سيما في هذه القرون الأخيرة ، من الضعف والسقوط والذلة ،
وتحكم الأجانب بهم ، واستعبادهم ، واستملاك
الصفحه ٦٥ : القرآن وما شاكلهم من العلماء في العصر الحاضر : إحسان
إلهي ظهير الباكستاني ، وابراهيم الجبهان الوهابي
الصفحه ٦٦ : تشريعها في القرآن
الكريم ذلك قوله تعالى :
(
إلاَّ مَن
أكرهَ وَقَلبُهُ مُطمئن بالإيمان )
النحل : الاية
الصفحه ٧٠ : .
(٢) تفسير الكشاف : ١|
٤٢٢ ، تفسير غريب القرآن للنيسابوري ٣ | ١٧٨ بهامش تفسير الطبري طبع بولاق.
(٣) تفسير
الصفحه ٧١ : .
(٢) تفسير غرائب
القرآن : ٣ |١٧٨ بهامش تفسير الطبري.
(٣) الكشاف عن حقائق
التنزيل ٢| ٤٣٠ ط مصر.
(٤) روح
الصفحه ٧٣ :
جواز التقّية عند ذلك بنصّ القرآن ، وإجماع أهل الإسلام ، وما زال الخوف مانعاً من
إظهار الحق ، ولا برح
الصفحه ٨٠ : ، ورجعوا إلى قواعد العلم ،
لعلموا أن أصالة العدالة في الصحابة ممّا لا دليل عليها ، ولو تدبروا القرآن
الحكيم