الصفحه ٥ : أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
الصفحه ٦ : .
١١ ـ (
إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ
الصفحه ٢٠ : أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
الصفحه ٢١ : .
١١ ـ (
إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ
الصفحه ٣٧ :
قال الشّيخ محمّد الغزالي المصري :
« أنّ كلّ مابقي في عصرنا هذا من خلاف
هو الفجوة الّتي افتعلت
الصفحه ٤٢ :
من هم خير البرية؟
اخرج ابن مردويه عن عائشة قالت :
قلت يا رسول الله : من أكرم الخلق على
الله
الصفحه ٤٣ :
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
قال الأمام كاشف الغطاء طاب ثراه :
إنّ الدّين ينحصر في قضايا
الصفحه ٦٣ : كانت التقية تعد جريمة فهي من فعل
السياسات الحاكمة آنذاك.
والتقية : إيمان صحيح ، وقانون طبيعي في
ظلّ
الصفحه ١٢٢ :
تؤكد ذلك مجاميعهم
التي وضعوها في أحوال الرواية ، والرواة (١).
من غرائب كتاب مسلم!
وقال
الصفحه ١٣٦ : صلى الله عليه وسلم ، أنا على الحوض
حتى أنظر من يرد عليّ منكم وسيؤخذ بأناس دوني فأقول : أي ربّ منّي ومن
الصفحه ١٣٧ : .
واخرج عن أسماء بنت أبي بكر قالت :
قال النبي صلّى الله عليه وسلّم :
« إنّي على الحوض حتى أنظر من
الصفحه ١٥٦ : هو أضعاف ما في قائمة الشيعة من المؤاخذات ، ومن الشواهد على نفي
العدالة في زمان النبي
الصفحه ١٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
أما إنه من أهل النار.
ولمّا أصحابته الجراحة وسقط فقيل له :
هنيئاً لك بالجنّة يا ابا
الصفحه ١٦٠ : مؤمنة؟
انّ المرأة المؤمنة في النساء كالغراب
الأبقع في الغربان (١).
وهذا إنكار من النبي
الصفحه ١٦٨ : تحت السياط
أحب إليّ من أن ألقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام. فأمر به فجلد (١).
هذه قصة قدامة