الصفحه ٢٠٠ :
الزيادة ، ومن يعتد
بقوله من محققيهم متفقون على أنه لم ينقص منه (١).
وقال السيد الشريف شرف الدين
الصفحه ٧٩ : .
قال السيد شرف الدين : « إن من وقف على
رأينا في الصحابة علم أنّه أوسط الآراء إذ لم نفرط فيه تفريط
الصفحه ١٨٢ :
جمع القرآن الكريم
على عهد النبي (ص)
قال الإمام شرف الدين العالمي قدسسره :
وكان القرآن
الصفحه ٩٤ : محمد عبده : إن من أصول
الدين الإسلامي : البعد عن التكفير ، وإن ممّا اشتهر بين المسلمين ، وعرف من قواعد
الصفحه ١٦٨ : ، وإقامة الحد عليه ، وتأويله
فيما ارتكبه ، ولم نوردها لنحط من كرامته ، أو نطعن عليه في دينه ، فله شرف
الصفحه ٥٠ : المطبوعة بالقاهرة عام ١٣٢٧هـ بمطبعة حسين أفندي شرف الواقعة في شارع
خرنفش بمصر وإلى القاريء الكريم نص كلامه
الصفحه ١٤٧ :
أحوالها العدالة وما يقضي بنوع شرف ، مع أنّه ربّما جاء تفريق النبوي صريحاً كقوله
صلّى الله عليه وسلم في بعض
الصفحه ٦٤ :
روي عن صادق آل البيت عليهمالسلام في الاثر الصحيح :
« التقية ديني ودين آبائي » و« من لا
تقية له
الصفحه ٦٥ :
للدين ، وخدمة
للإسلام ، وجهاد في سبيله ، فإنّه يستهان بالإموال ، ولا تعزّ النفوس.
وقد تحرم
الصفحه ٤٣ :
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
قال الأمام كاشف الغطاء طاب ثراه :
إنّ الدّين ينحصر في قضايا
الصفحه ٤٩ : ، وأخذت عنهم معالم الدين والأصول ، والفروع ، والأخلاق ، والتفسير ، وكلّ
ما يحتاجونه من أٌمور الدنيا والدين
الصفحه ٦٦ :
وإذا كان طعن من أراد أنّ يطعن يستند
إلى عدم زعم مشروعيتها من ناحية دينية فإنا نقول له :
أوّلاّ
الصفحه ١٤٩ : ء إليه ملجأ ديني فيجب ذكره.
ومن أعظم الملجئات ترتب شيء من الدين
على رواية مروان ، والواليد بن عقبة
الصفحه ١٨٨ : والدين ... والمترجم من أعلام هذا البيت المعاصرين. كان أحد
مفاخر العصر علماً وعملاً.
وإليك من مؤلفاته
الصفحه ٢٢٢ : الدين بأقوام لا خلاق
لهم. ( الدرالمنثور : ١/١٠٥ ، الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥ ).
وقال أبوعبيد