الصفحه ١ : علي بن الحسين الرقي ، عن
عبدالله بن جبلة ، عن الحسن بن عبدالله ، عن آبائه ، عن جدّه الحسن بن علي
الصفحه ١٦ : علي بن الحسين الرقي ، عن
عبدالله بن جبلة ، عن الحسن بن عبدالله ، عن آبائه ، عن جدّه الحسن بن علي
الصفحه ١١٣ : ء كانوا على الحق والهدى ، وحتى الّذين
سمّوا الحسن بن علي ، وقتلوا الحسين ، وأصحابه وفعلوا ما فعلوا من
الصفحه ٩٦ :
فالقائل به مبتدع
غير كافر.
وقال أبو الحسن عليّ بن محّمد بن علي
الحسيني الجرجاني الحنفي في شرحه
الصفحه ٥٣ : .
__________________
(*) الإمام الشوكاني
هو : محمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن محمد بن صلاح ابن علي بن عبدالله
الشوكاني
الصفحه ٢٣٤ : )
قال الحاكم النيسابوري :
حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ
قال حدثنا عبدالله بن محمد بن غزوان
الصفحه ١٩٣ : كان يعرض على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويُتلى عليه ، وإنّ جماعة من الصحابة
مثل :
عبدالله بن
الصفحه ١٩٥ : :
__________________
(١) تفسيرالتبيان : ١/٣
المطبعة العلمية النجف الأشرف ـ العراق ( عام ١٣٧٦هـ ).
(٢) هو : الفضل بن
الحسن بن الفضل
الصفحه ٢٦٤ :
السبع الطوال ، أو أزيد ثم وقع النقصان. ( تفسير غريب القرآن لنظام الدين الحسن بن
محمد النيسابوري المطبوع
الصفحه ٢٦٣ : : القنوت في الوتر وتسمى سورتي : الحفد ، والخلع.
ذكر هذا الحسن بن المنازي في كتابه
الناسخ والمنسوخ
الصفحه ١٥١ : ترجمة مالك بن خير الزبادي :
في رواة الصحيحين عدد كثير ما علمنا
أحداً نصّ على توثيقهم.
فانظر : هذا
الصفحه ١٩٢ : .
(٢) هو عليّ بن
الحسين الموسوي المتقدّم ذكره وسبب تسميته بـ : « علم الهدى » أنّه مرض الوزير أبو
سعيد محمد
الصفحه ١٩٩ : ) ، ووالده السيد عبدالكريم
بن السيد علي كان تقياً نقيا صالحاً صواماً قواماُ طيب السريرة بكاء من خشية الله
الصفحه ١٤٨ : عليه غلاة الرواة.
ولو نفعت الصحبة نحو بشر بن مروان على
نحو الثبوت ، أو الوليد لتبين لنا ، أن الصحبة
الصفحه ١٨٨ : ) هو : الشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن ... ابن الشيخ محمد
علي بن محمد البلاغي النجفي الربعي نسبة الى ربيعة