 |
١
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
٢٠٨/١ الصفحه ١ :
» (١).
وبعد كل ما تقدم أصبح واضحاً وجليّاً
أنَّ المؤمن إنما يخرج عن ربقة الإيمان التام الحقيقي بالإصرار على
الصفحه ١٦ :
» (١).
وبعد كل ما تقدم أصبح واضحاً وجليّاً
أنَّ المؤمن إنما يخرج عن ربقة الإيمان التام الحقيقي بالإصرار على
الصفحه ٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يومئذٍ ؟ قال عليهالسلام
: « نعم ، إنّ
للمؤمنين خطايا وذنوباً ، وما من أحدٍ إلاّ يحتاج إلى شفاعة
الصفحه ١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يومئذٍ ؟ قال عليهالسلام
: « نعم ، إنّ
للمؤمنين خطايا وذنوباً ، وما من أحدٍ إلاّ يحتاج إلى شفاعة
الصفحه ٧٨ :
ولكنّا نريد منهم أن لا يكذبوا ، أو
يتقوّلوا.
ونريد مهم أن يتحرروا من تقليد اقوام
أعمتهم المادة
الصفحه ٢٤٥ :
راحلته ، ومن خشي أن
لا يعقلها فلا أحلّ لأحد أن يكذب عليّ :
انّ الله بعث محمّداً صلّى الله عليه
الصفحه ٦٥ : كل حال ليس معنى التقية عند
الإمامية أنها تجعل منهم جماعة سرّية لغاية الهدم ، والتخريب ، كما يريد أن
الصفحه ٨٩ :
وقد استدلت المرجئة (١) بهذا الحديث ونحنوه على مذهبهم.
وردت عائشة حديث عمر ، وابن عمر :
« إن
الصفحه ١٢٦ :
من هو الصحابي؟
علينا قبل أن نتكلم عن عدالة الصحابة : أن
نبين من هو الصحابي كما عرفوه ، وأوفى
الصفحه ١٤٥ : أحمد ورؤيته له بعين الرضا ، وعلى
الجملة فلا يشك أن رواته لم يكن فيهم بالشحيح ، إلاّ أن يكون من قبيل
الصفحه ٢٤٤ :
إنّي إن شاء لقائم العشيّة في النّاس
فمحذّرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم.
قال عبد
الصفحه ٢٦٥ : أُحصنت.
قوله : [ فأخشى إن طال بالناس زمان أن
يقول قائل :
والله ما نجد آية من كتاب الله ، الخ ]
وقد
الصفحه ٦٩ :
التقية في نظر علماء السنّة
١ـ
قال الفخر الرازي في تفسير قوله تعالى
: ( إلاّ أن تتقوا منهم
تقاة
الصفحه ٩٠ :
لقد قفّ شعري مما قلت! أين أنت من ثلاث؟
من حدثكم فقد كذب (١)
:
من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب
الصفحه ١٥٢ : دليل ، على أن الصحبة لكل من رأى النبي ، أو رأى هو النبي
ولو طفلاً ، بشرط أن يكون محكوماً بإسلامه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
