الصفحه ١٩ : البحث في هذهِ الآيات الشريفة
ليس من مهمة هذا البحث المختصر ، إلاّ أنّ مطالعتها وإلقاء نظرة على بعض
الصفحه ٢٠ : لِيَهْدِيَهُمْ
طَرِيقًا * إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ
يَسِيرًا
الصفحه ٢٤ :
:
١ ـ (
ثُمَّ قِيلَ
لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا
كُنتُمْ
الصفحه ٢٦ : يمكن أن تُنال إلاّ بعد تحقق الشروط الصارمة في المشفوع لهم. كتبنا الله ممن تناله شفاعة الرسول الأعظم
الصفحه ٤٥ : عن
الخطأ والخطية. وإلاّ زالت الثقة به والآية الكريمة من قوله تعالى :
( أني جاعلك للناس
إماماُ قال
الصفحه ٤٩ : في هذه السفينة
والمتمسك بها ليس إلاّ الشيعة لأنّها هي التي شايعتهم على كل قول ، وتابعتهم على
كلّ فعل
الصفحه ٥٢ : إلا الله محمد رسول الله.
وبهذا يتبين معنى أن المصدر الأول
والأخير للشيعة ، والتشيع هو النبي دون
الصفحه ٥٥ : انقطعت أحكام
الكتاب والسنة ، وارتفعت من بين العباد ، ولم يبق إلاّ مجرد تلاوة القرآن ، ودرس
كتب السنة
الصفحه ٥٦ : زائف الأقـول ما تركوا
باباً من الشرّ إلاّ نـحوه قـصــدوا
أمـا الحديـث الذي قد
الصفحه ٥٩ : ، وما كان إلاّ عام الفرقة. إنظر : شيخ
المضيرة أبوهريرة ص ٣٠٩ الطبعة الثالثة لدار المعارف بمصر عام ١٩٦٩ م.
الصفحه ٦٠ : منهم لتكفير الأخري فإذا اعتقدوا كفرهم لا محالة يسعون
في هلاكهم وإبادتهم ، ما هو إلاّ الجهل المطبق
الصفحه ٦٥ : التشنيع على الإمامية (١)
فجعلوها من جملة المطاعن فيهم ، وكأنهم كان لا يشفي غليلهم إلاّ أن تقدَّم رقابهم
الصفحه ٨٦ :
وتابـع عن تابـع الأتبـاع
كالحبرعن كعب وكالزهري
عن مالك ويحيى الأ نصاري
الصفحه ٨٨ : بدراً ، أن
رسول الله قال :
إن الله حرّم النار على من قال : لا إله
إلا الله يبغي بها وجه الله ـ وكان
الصفحه ٩٠ : إلاّ وحيا أو من وراء حجاب ).
ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ، ثم
قرأت :
(
وما تدري
نفس ماذا