 |
١
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
١١٢/٣١ الصفحه ١٨٦ : لما جمعه ، وإلاّ لم يكن هناك سبب موجب لإحراقها.
وقد ضبط جماعة من العلماء موارد
الاختلاف بين المصاحف
الصفحه ١٨٨ : المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي (١)
في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) وقد نسب جماعة القول بعدم التحريف إلى
الصفحه ٢٢٩ : البيّنة ، رسول من الله يتلو صحفاً مطهرة فيها كتب قيّمة ، وما
تفرّق الذين أوتوا الكتاب ، إلا من بعد ما جا
الصفحه ٢٣٠ : : الحنيفيّة مسلمة غير
مشركة ، ومن يعمل صالحاً فلن يكفره ، وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلاّ من بعد ما
جاءتهم
الصفحه ٢٣٣ : )
قرأ أُبي بن كعب :
ولا
تقربوا الزنى إنّه كان فاحشة ،
ومقتاً وساء سبيلاً إلاّ من تاب فإنّ الله كان
الصفحه ٢٤٩ :
ألا وإنّ أناساً يقولون ما بال الرجم ، وفي
كتاب الله الجلد ، وقد رجم النبي صلّى الله عليه وسلم
الصفحه ٢٥٥ : أمر به رسول الله صلّى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل
إلاّ رخصة من رسول الله في رضاعة سالم وحده ـ لا
الصفحه ٢٥٨ : وقال لها :
إنما الرّضاعة من المجاعة. يعني لا تكون
الرضاعة إلاّ للصبيان الذين لا ينفذون إلاّ
الصفحه ٢٦٠ : التوبة هي : سورة
العذاب ، والله ما تركت أحداً إلاّ نالت منه ، ولا تقرأن إلاّ ربعها.
وأخرج أبو الشيخ عن
الصفحه ٣ : آدم إلاّ موضع السجود ...
» (٣).
وروي عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إذا ميّز أهل
الجنة وأهل النار
الصفحه ٤ : البحث في هذهِ الآيات الشريفة
ليس من مهمة هذا البحث المختصر ، إلاّ أنّ مطالعتها وإلقاء نظرة على بعض
الصفحه ٥ : لِيَهْدِيَهُمْ
طَرِيقًا * إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ
يَسِيرًا
الصفحه ٩ :
:
١ ـ (
ثُمَّ قِيلَ
لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا
كُنتُمْ
الصفحه ١١ : يمكن أن تُنال إلاّ بعد تحقق الشروط الصارمة في المشفوع لهم. كتبنا الله ممن تناله شفاعة الرسول الأعظم
الصفحه ١٨ : آدم إلاّ موضع السجود ...
» (٣).
وروي عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إذا ميّز أهل
الجنة وأهل النار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
