الصفحه ١٩٣ : عشرة سنة حتى توفي ليلة
الإثنين (٢٢) من المحرم ( سنة ٤٦٠هـ ) عن ( ٧٥) سنة ودفن في داره ، وتحوّلت الدار
الصفحه ١٩٦ : ء المحدثين.
يروي عن جماعة من
المشايخ وأسانيد الدين كالشيخ البهائي والمولى محمد طاهر القمي والمولى خليل
الصفحه ١٩٨ : والألقاب للقمي : ٣/١٠١ ، ١٠٣).
(١) كشف الغطاء عن
خفيّات مبهمات شريعة الغرّاء كتاب القرآن المبحث
الصفحه ١٩٩ :
(٢) :
ونقول : لا يقول أحد من الإمامية لا
قديماً ، ولا حديثاً إن القرآن مزيد فيه ، قليل ، أو كثير فضلاً عن
الصفحه ٢٠٧ : محمد حسين الطباطبائي
« إن القرآن مصون عن التحريف »
قال العلاّمة الكبير السيد محمد حسين
الطباطبائي
الصفحه ٢٠٨ : بأنه ذكر محفوظ على ما أنزل مصون بصيانة إلهية عن الزيادة والنقيصة والتغيير
كما وعد الله نبيّه فيه
الصفحه ٢١٦ : السيوطي عن ابن عمر قال :
ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كلّه ، وما
يدريه ما
كلّه؟ قد ذهب منه قرآن كثير
الصفحه ٢٢٠ :
المأثور : ١/١٠٦ ).
أن جاهدوا كما جاهدتم
عن المسوّر بن مخرمة ، قال : قال عمر
لعبد الرحمن بن عوف
الصفحه ٢٢٩ : »
قال الحافظ السيوطي :
( وأخرج أحمد عن أُبي قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ الله
الصفحه ٢٣٦ : ) في علي بن أبي طالب (٢).
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال :
كنّا نقرأ على عهد رسول الله
الصفحه ٢٣٧ :
المؤلف : هذه النصوص المتقدمة لا تهتم
بها الشيعة الإمامية ولا تحفل بها ، وتغضّ النّظر عنها بل
الصفحه ٢٤٠ :
قال الله تعالى :
(وجعلنا قلوبهم قاسية
يحرّفون الكلم عن مواضعه)
المائدة : ١٣
المؤلف يقول
الصفحه ٢٤٣ : (١).
وأخرج البخاري بسنده عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال :
كنت أقرىء رجالاً من المهاجرين منهم : عبد
الرحمن
الصفحه ٢٤٧ :
حكيم. ( منتخب
كنزالعمال بهامش مسند الإمام أحمد : ١/٤٣).
وأخرج مسلم (١) عن ابن شهاب قال : أخبرني
الصفحه ٢٥١ : .
سامحنا من يزعم أن قضاء الشهوة كناية عن
الزنى ، بل زد عليه كونه مع الإحصان. ولكنّا نقول :
ما وجه دخول