 |
١
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
١٤٦/١٣٦ الصفحه ٢١٧ : ثابت
بجمع القرآن من الرقاع ، والأكتاف ، والكتب ، وصدور الرجال فجمع في مصحف إلى أن
كان زمن خلافة عثمان
الصفحه ٢٢٩ : القرآن الذي بأيدي المسلمين
ناقص وكلمة :
( إلى أجل ) ساقطة من القرآن على حد
زعمه من إجماع الأمة على صحة
الصفحه ٢٣٣ : لإحداهما أحبّ
إليّ من الدنيا جميعاً.
قالت : أيّهما؟
قلت : الذين يؤتون ما أتوا.
فقالت : أشهد أن
الصفحه ٢٣٨ :
فإن هؤلاء الجهّال ينسبون التحريف إلى
الشيعة الإمامية مع العلم أن الأحاديث الواردة في التحريف
الصفحه ٢٤٠ : :
وإلى القارىء الكريم ذكر طرف من المصادر
التي اعتمدت عليها أبناء السنة كالصحاح الستة ، والمسانيد وغيرها
الصفحه ٢٤٣ : بن عوف فبينما أنا في منزله بمنى ، وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجّها
، إذ رجع إليّ عبد الرحمن بن
الصفحه ٢٤٤ : كان يوم الجمعة قال : عجّلنا الرواح حين زاغت الشمس حتّى أجد سعيد
بن زيد بن عمرو بن نفيل جالساً إلى ركن
الصفحه ٢٤٥ : ؟
__________________
(١) إلى هنا ذكره
الطبري في تاريخه : ٣/١٩٩ ضمن حديث السقيفة في حوادث السنة الحادية عشر لطبعة
الأولى طبع
الصفحه ٢٤٧ : أديم السّماء أصح من كتاب
مسلم. ووافقه علماء المغرب. وهذا مسلم بالنسبة إلى قلة تكراره ، وحسن وضعه فإنّه
الصفحه ٢٥٣ : :
لقد كانت في كتاب الله عشر رضعات ، ثم
ردّ ذلك إلى خمس ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبي صلّى الله عليه
الصفحه ٢٥٤ : الذهلي الشيباني المروزي ولد ببغداد ، ونشأ
بها. وأوّل طلب أحمد للعلم في سنة تسع وسبعين ومئة.
رحل إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
