الصفحه ٧٣ :
١٢ـ وقال الألوسي في تفسير هذه الآية (١) :
وفي الآية دليل على مشروعية التقية
وعرّفوها بمحافظة
الصفحه ٧٥ :
المؤمن عرضه فهو
صدقة » (١)
__________________
(١) تفسير المراغي :
٣| ١٣٦ ـ ١٣٧ ط مصر.
الصفحه ١٠٦ : رسول الله إلى أبي سفيان وهو راكب
، ومعاوية وأخوه ،
__________________
(١) الدر المنثور في
التفسير
الصفحه ١٢٣ : بلغه هذا الزواج قال كلمته المشهورة :
« ذلك الفحل لا يجدع أنفه » ص ١٦ من
تفسير سورة الإخلاص لشيخ
الصفحه ١٧٢ : ء العاشر من تفسير القرآن الحكيم للإمامين محمد عبده ، ومحمد رشيد رضا رضي
الله عنهما والأرقام الموضوعة هي
الصفحه ١٨٤ : فقه القرآن ينكرون التحريف ، وكذلك علماء التفسير.
وأما علماء الحديث
والرجال من الشيعة فإنهم قائلون
الصفحه ١٨٥ : .
__________________
(١) انظر : البيان
في تفسير القرآن ص ١٥٨ طبع بيروت تحت عنوان : أدلّة تواتر القراءات.
الصفحه ١٨٧ : (١).
__________________
(١) البيان في تفسير
القرآن ص ٢٠٠ طبع بيروت.
الصفحه ١٨٩ : (١).
__________________
(١) البيان في تفسير
القرآن ص ٢٠٠ ، ٢٠١.
الصفحه ١٩٧ : الفنون.
(٢) تفسير الصافي : ١/٣٣
، ٣٤ طبع المكتبة الإسلامية بطهران ( عام ١٣٨٤هـ ).
(٣) هو الشيخ
الصفحه ٢٠٥ : أربعة
أجزاء.
قواعد فقهية وأصولية
، كتاب استدلالي في الزراعة ، تفسير سورة الجمعة وغيرها.
وفاته
الصفحه ٢٠٩ : ما هو عليه الآن هو
القرآن الّذي أنزله
__________________
(١) تفسير الميزان
١٢/١٠٤ ، ١٠٧
الصفحه ٢٢١ : عثمان المصاحف. (
الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥ طبعة مصر ). ( تفسير روح المعاني للألوسي : ١/٢٥
طبعة
الصفحه ٢٢٢ : المنثور في التفسير بالمأثور
: ٦/٣٧٨ ).
« أن بلّغوا عنّا قومنا »
قال الحافظ جلال الدين السيوطي
الصفحه ٢٢٤ :
« النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو
أب لهم ». ( الدر المنثور في التفسير بالمأثور : ٥/١٨٣