الصفحه ١٨٤ : مواضعه ) ( وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم
يحرفونه من بعدما عقلوه ) ( المفردات
في غريب القرآن ص ١١٤ ).
الصفحه ١٨٠ : .
معنى التحريف
قال
الراغب الأصباني :
وتحريف الشيء إمالته كتحريف القلم. (
المفردات في غريب القرآن
الصفحه ٥٧ : ء : قرية كبيرة من قرى « خوارزم » وتوفي رحمه الله ليلة
عرفة سنة ( ٥٨٣ هـ ) بجرجانية بعد رجوعه من مكة
الصفحه ٤٧ : ).
الشيعة : من يتقوى
بهم الإنسان وينتشرون عنه. ( مفردات غريب القرآن ص ٢٧١ ط مصر).
أصل الشيعة : الفرقة
من
الصفحه ٢٥٢ : والعربيّة
والحديث ، والشعر ، والأدب من مؤلفاته : المفردات في غريب القرآن ، أفانين البلاغة
، المحاضرات
الصفحه ٢٥١ : الفاء في قوله : «
فارجموهما » وليس هناك ما يصحّح دخولها من شرط ، أو نحوه لا ظاهر ، ولا على وجه
يصحّ
الصفحه ٢٠٣ : ).
بعد وفاة والده وهو
ابن سبع سنين شرع في قراءة القرآن الكريم على النهج المتعارف في ذلك الزمان.
ثم
الصفحه ٢٠٤ :
ونوع المسلمين من
صدر الإسلام إلى اليوم على أن القرآن بترتيب الآيات والسور ، والجمع كما هو
المتداول
الصفحه ٦٣ : النجف الأشرف
في الخامس من شعبان سنة (١٣٢٣) هـ بعد وفاة والده بستة أشهر ، فكفله أخواه الشيخ
عبدالنبي
الصفحه ١١٢ : ، وولده عبدالله الذي كان في حدود
العاشرة من عمره حين وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
، ومع ذلك فقد نسبوا
الصفحه ١١٤ : الصراع
العقائدي الذي وضعوا فيه الشروط للخلافة الإسلامية لتصحيح خلافة الذين تقمصوها بعد
وفاة الرسول
الصفحه ١٢٦ : الثاني
، فإنهم ذكروا مثل محمد بن أبي بكر الصديق ، وإنما ولد قبل وفاة النبي بثلاثة أشهر
وأيام كما ثبت في
الصفحه ١٥٦ : الصحابة ، فأين
العدالة من
__________________
(١) تاريخ ابن كثير
: ٦ / ١٧٠.
الصفحه ١٦٩ : :
( ليس على الذين آمنوا
جناح فيما طعموا ... )
الآية ، ولم ينفعهم ذلك وأقام عليهم الحد.
فأين العدالة من
الصفحه ٢٠٨ :
أوضح دليل على أن القرآن الذي بأيدينا
اليوم هو القرآن الذي نزل على النّبي الكريم ولم يطرأ عليه أي