روايات العامة
حول تحريف القرآن الكريم
١٨٤
قائمة الکتاب
رأي العلامة الشيخ محمد جواد مغنية
١٨١
البحث
البحث في المنتقى
٨٥/١ الصفحه ١٨٤ : بتمحيص الروايات حتى في كتب الحديث المعتبرة عندهم
(*).
وأمّا فقهاء الشيعة
، ومؤلّفو آيات الأحكام فهم
الصفحه ٩١ : الصادق من الصحابة على خطأ السمع ، أو سوء الفهم : وكذب
عمران ابن حصين سمرة في حديث أن للنبي سكتتين في
الصفحه ٦٥ :
يصوّرها بعض أعدائهم غير المتورعين في إدراك الأمور على وجهها ، ولا يكلّفون أنفسم
فهم الرأي الصحيح عندنا
الصفحه ٧٩ : .
وعلى أي حال فقد تولع كثير من المؤرخين
بذّم الشيعة ، ونسب أشياء إلىهم بدون تثّبت ، فهم يكتبون بدون قيد
الصفحه ٨١ : والفهم ، وإنّما كانوا في ذلك طبقات
متفاوتة ، ودرجات متباينة ، شأن الناس جميعاً في هذه الحياة على مرّ
الصفحه ١٣٨ : العدول ، وفيهم الفسّاق ، فهم يوزنون
بأعمالهم ، فالمحسن يجازى لإحسانه ، والمسيء يؤخذ بإساءته.
وهذا رأي
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولكن فضح الله سرهم ، وأبان أمرهم فهم منافقون.
وانزل الله فيهم :
( والذين اتخذوا مسجداً
الصفحه ١٨٥ : الخير :
« ... وكان من
نبذهم الكتاب أن أقاموا حروفه ، وحرّفوا حدوده ، فهم يروونه ، ولا
الصفحه ١٨٧ : البسملة من القرآن.
وأما الشيعة الإمامية فهم متسالمون على
جزئية البسملة من كل سورة غير سورة التوبه
الصفحه ١٩٦ : بمحسن الكاشاني كان المحدث الكاشاني من أرباب العلم والفهم والمعرفة
والمكاشفة ومن العرفاء الشامخين والعلما
الصفحه ٢٠٨ : شيء منها إلاّ
مصاب في فهمه ، ولا احتمل بعض ذلك أحد من الباحثين في مسألة التحريف من المخالفين
الصفحه ١٢٠ : مدينة العلم في حديث رواه محدّثوا السنة في صحاحهم جاء فيه انه قال
:
« أنا مدينة العلم وعليّ بابها ألا
الصفحه ٨٩ :
وقد استدلت المرجئة (١) بهذا الحديث ونحنوه على مذهبهم.
وردت عائشة حديث عمر ، وابن عمر :
« إن
الصفحه ١٢٣ :
« وحديث أصحابي كالنجوم » ضعّفه أئمة
الحديث فلا حجة فيه ».
وما كاد يقرأ هذا الكلام الذي أثبته هو
الصفحه ٢٤٧ : كتابي هذا من ثلاثمائة الف حديث مسموعة. ولو اجتمع أهل الحديث وكتبوا فيه
مأتي سنة فمدارهم على هذا السند
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
