الصفحه ١٨٤ : الخلاف فيما بينهم ، وإليك تفصيل ذلك :
__________________
(١) علماء الشيعة
الإمامية الذين ألّفوا في
الصفحه ١٤ :
الفصل الثاني
الشفاعة عند علماء
المسلمين ................................................. ٢٥
الصفحه ٢٩ :
الفصل الثاني
الشفاعة عند علماء
المسلمين ................................................. ٢٥
الصفحه ١٠٨ :
كلـمة عامـة
قال الشيخ أبو رية رحمة الله :
ولا يفوتنا أن نذكر هنا أن علماء الجرح
والتعديل قد
الصفحه ١١٨ : بنظر العلماء ، وأئمة المذاهب تتسع لرأي الصحابي ، وفتواه
إذا لم يجدوا نصّاً على حكم الواقعة في كتاب الله
الصفحه ١٨٧ : بين
علماء السنة. فاختار جمع منهم أنّها ليست من القرآن ، بل ذهبت المالكيّة إلى كراهة
الإتيان بها قبل
الصفحه ١٨٨ : القبيلة المشهورة. من مشاهير
علماء الشيعة في عصره. علاّمة جليل ، ومجاهد كبير ، ومؤلف مكثر خبير.
( آل
الصفحه ١٨٩ :
القول بعدم التحريف
: كل من كتب في الإمامة من علماء الشيعة وذكر فيه المثالب ، ولم يتعرض للتحريف فلو
الصفحه ١٩٠ :
رأي علماء الإماميَّة بعدم
الزيادة والنقيصة في القرآن
ـ رأي الشيخ الصدوق
طاب ثراه
قال العلامة
الصفحه ١٩٦ : العلوم الشرعية ، والأحكام
الدينية ، وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه ، وحمايته الغاية حتى عرفوا كل شي
الصفحه ٢٣٨ : ( في عليّ ) فهو غير معتبر عند العلماء (١).
ـ يقصد علماء الشيعة الإمامية
الصفحه ٢٥٩ :
بالمعنى
قال الراغب الأصبهاني :
وذكر بعض العلماء : أنّ ابن عباس كان
يجوّز أن يقرأ القرآن بمعناه
الصفحه ٤١ : هذا المختصر لأوّل مرة في مدينة بمبيء ـ الهند باسم آراء علماء المسلمين
في التقية والصحابة وصيانة القرآن
الصفحه ٤٩ :
وقد ذكره علماء
الطائفتين وهو قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « أنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة
الصفحه ٥٤ : ء مجرّد اسمها ، وأنه لا
كتاب ولا سنة لأن العلماء العارفين بهما إذا لم يبق لهم سبيل على البيان الذي
أمر